【浮世汇5】我们来谈个简单的事情

huoying @ 2018年07月10日浮世汇

【1】@冈瓦纳：我们来谈个简单的事情. 因为最近跟不上形势了, 我和大家一样, 对我们的国家充满信心, 它终究是要重回历史上曾经拥有的地位的, 这个我相信的.

但是, 我觉得需要很长的时间, 需要大家都努力. 但看微博, 似乎再有那么三五年就能超越所有国家成为第一了.
但是, 我们都应该为这个超越做贡献不是? 不能老靠别人, 对吧?
所以, 这个超越的过程, 不要老指望别人, 要靠自己的努力.
我们来说说各自的"自己",  五年后会超越么?
一.  你所在的行业, 五年后会超越所有其他国家么?
二.  你所在的单位(比如学校, 比如公司) 五年后会是世界最牛的么?
三. 你自己会在五年后成为全球同行一流的水准么?
具体说说看. 如果都是别人的行业, 别人的单位, 遥远的别人很超越, 你的信心是不是可以打点折扣.

耐心都没了, 就别提什么雄心了

网友回复：https://weibo.com/1732464917/Gfrpo3OSn?type=comment

【2】@作家王湛：【历史的细节与误解】1900年，八国联军入侵北京之后，中国对美国的最重要的一项侵略指控是：美国提出的“门户开放，利益均沾”政策。这个政策是什么含义呢？一般认为，这是讲：要求中国门户大开，所有世界列强都可以在中国占便宜，而不是某一个列强在中国吃独食。从这句中文的字面意思上，是很容易得出这个结论的。

但这个是翻译过来的文字，很少有人知道，而且很少有人能想到这条政策的英文原话是什么！其实它的英文原意就是“最惠国待遇”MFN（most-favored-nation treatment）。当然，这个最惠国待遇是互相的，而不是单边的，所以是“利益均沾”。英对中的翻译者，是当时清朝海关的外籍职员李泰国。按理说，李泰国的翻译已经相当不错了，但不能让当时的中国人真正弄懂它的含义。毕竟，在大清的时代，中西方对贸易、法律、规则的概念之理解，相差太远了。

美国人1900年在八国联军善后方面做了这么一个最惠国待遇的双边规定，随后民国政府在1946年和美国正式签了贸易协定，叫做《中美友好通商航海条约》，简称《中美商约》。这个商约，当然也是被称作卖锅条约的，但台湾方面一直适用这一商约，感觉还不错。

新中国1979年与美国正式建交，1980年与美国签署了贸易协定，正是按照美国于80年前八国联军善后提出的最惠国待遇政策签署的。也正是有这样一个MFN（最惠国）待遇的安排，才促成了中美贸易的起步。为什么呢？因为在最惠国待遇下，美国实施关税3%以下；如果没签这条，美国征收的关税相当高，1929~33年间的关税平均高达59.6%！最惠国与非最惠国这么大的关税差，中美贸易根本就没法进行。有了这个待遇后，中美贸易1980年开始起步，而且一起步就相当猛！――马晓野

【3】@Kevin在纽约：【中国人错误认为“美国已经盛时不再” 】这是美国前国务卿，中国的老友基辛格博士在他的著作《世界秩序》中，谈到中美关系时得出的结论。

基辛格曾多次访问中国，自称是中国通，在这本著作里，基辛格也总结出中美文化政治背景差异主要有几点：

1. 美国的政策着眼于务实，中国则偏重概念。

2. 美国从未受过邻国威胁，中国的边境四周却无时无刻不强敌环伺，虎视眈眈。

3.美国人相信每一个问题都有解决办法，中国人却认为一个问题的解决只会引起新的问题。

4. 美国人对眼前形势一定要拿出结果，中国人注重的则是大局的发展。

5. 美国人制定实际“可以做到的”计划，中国人只确定总的原则，进而分析它的走向。

【4】@看电影：#访谈录# 2014年专访梁家辉，谈[垂帘听政]拿影帝，“我认识了拍电影，但是对于表演，我拿奖的时候就深深感觉到，其实那个奖不应该我拿，应该是李翰祥拿，因为我在里头所有的表演都是他教的。举个例子，有一个镜头，他说，Tony，你在监视器这边，入镜走五步，完了以后我叫你回头，回左边看一眼，看完了以后回头，一直往黑暗里头走。就这样拍完一个镜头，其实我也不知道这个镜头是干嘛的，也不知道用意。另一个镜头，他说，你穿着朝服坐那里看戏，你在生病，我叫你的时候你就开始咳嗽，完了以后你就看看懿贵妃，再转过来看皇上，OK！然后我就‘咳、咳……’好，继续看戏。我就这样子拿了一个影帝。”

【5】阑夕：刘震云在谈及自己写书题材不无涉及敏感地带但却经常能够避开审查顺利出版的原因时，是这么说的：

「文学是关心政治的，我的作品更关注的是政治里的人和人性。书里没有一个人是坏人，他们在生活中的选择逻辑上是合情合理的，他们是生活里的人，生活比社会和政治大，比生活还大的是人的内心和灵魂，大过国家和民族这些框架。我从文学的角度、在生活的层面来谈问题，所以遇到的阻力就小一些。」

「另外，对文学的审查相对宽容，因为官员比较少看书，但是对电影的审查严格，因大家都看电影，大家的评论和关注都更多。」

【6】@于欣烈：晚上回家打了辆滴滴专车，黑色索九。上车后司机师傅很严肃，几乎不说话。

我觉得气氛有点沉闷，再加上堵车，就没话找话跟师傅聊两句「业内话题」，像什么最近为什么大家都骂滴滴、易到怎么活过来的、租辆电动车拉活儿会不会赚更多之类的。

师傅越来越健谈，说滴滴专车有规定，只能和乘客说该说的，不能闲聊天。滴滴还会安排很多神秘访客，很多条要求如果有违反的就要扣分、学习，他们都不敢掉以轻心。

师傅说这么辛苦也是生活所迫，两个孩子上学都要花钱。其中一个上的大专，每个月生活费700，后来孩子说实在吃的不好，想多要100，他就二话没说把生活费涨了100。

他的孩子是学汽车维修的，特别喜欢车。我开玩笑说，过节开车回家孩子是不是能把你这车拆了。

他沉默了一会儿说，孩子基本不碰他买的这辆车。因为农村路况不好，而且他们村的路很窄，孩子怕把车剐蹭了影响他拉活儿。所以除非进城走大道，否则尽管很喜欢也不碰老爸的索九。

这师傅是真能聊，不知道是之前憋坏了还是兴致所致，连自己怎么学会开三轮手扶拖拉机收庄稼都给我讲一遍。他口音还有点重，我常常听不清他说的是什么。有时还用缩略词，比如神访，我一脸懵逼。

不过还是按下了阻止的念头，生活压力挺大的一个男人，能跟别人倾诉下的机会不多。一般嗯几声表示还在听或认同就行了。后来觉得从机场到家的路程还挺近的。

【7】医生妈妈欧茜：我一向对“民族品牌”这四个字心存一定的戒备。在我看来，好的产品或服务应该是在全省、全国、全世界的竞争中脱颖而出的，它安身立命之本就是品质，而非品质之外的杂七杂八的因素。民族品牌某种意义上意味着不充分竞争或不公平竞争，在品质的天平上加上了民族情节和爱国情绪，份量比重有时候还超过品质。中国几十个民族，你真要标榜自己是爱国精神下的“民族品牌”，那请先把身份证上的民族一栏抹掉，或统称“中华民族”。不要这个时候是民族特色，那个时候是民族品牌，全凭经济需要而定。

【8】@阑夕：美团外卖发了一份基于旗下几万名送餐骑手的调研报告，在样本的规模和纯度方面，有的时候这种来自商业公司的数据远比传统问卷的形式更加能够准确反映实际情况，粗略看了一下，亮点不少，还是照例来划一下重点：

・外卖小哥的工作城市和户籍分布是呈反比的，在一线城市里，有九成的送餐骑手都是外地的，但在五线城市里，85%的送餐骑手都是本地的；

・但是因为订单数量主要还是集中在一二线城市，所以承担了高达81%的运力资源，这种工作机会继续发挥着所谓「抽水机」的效果，如同管泵那样把青壮年劳动力从乡镇吸往城市；

・河南、安徽、四川构成了送餐骑手的主要人力供给来源，这三个也是传统意义上的人口大省――还可以加上经济欠发达这个共有标签――逃离故乡是改善命运的手段之一；

・ 1985年到1995年之间出生的年轻人占到送餐骑手年龄分布的半壁江山以上，达到54%，这和体力劳动行业的人力特征大抵相仿，较为依赖「吃青春饭」；

・在工作经历这项指标上，非常突出的一个数字是有高达31%的送餐骑手原本是去产能产业的工人，是他们亲自承担了经济结构转型的痛苦和代价，而跑腿技能的零门槛成为了再就业的首选目标；

・全职的送餐骑手有超过半数的每个月可以拿到约为6000元到8000元不等的收入，相比之下，兼职的就会差一些，多数都是把送餐当作第二份职业，每个月的收入在4000元以内；

・超过六成的送餐骑手已婚，在已婚骑手里，又有87%已经有了孩子，其中二胎比例达到32%，这个方面倒是要比中产阶级「积极」太多。

【9】@安普若-外号安校长：《南华早报》5月4日报道称，中国代表们在答应进一步开放海南自由贸易区，扩大美国电影的进口份额以及削减进口美国汽车的关税后，也向美国代表团呈上了他们重塑两国贸易关系的“强硬”条件。

第一，美国停止根据1973年《贸易法》的301条款进行的知识产权侵犯调查，并取消4月3日宣布的对中国产品征收25%的关税的计划。

第二，美国必须取消对出口中国的高科技产品的限制，包括集成电路设计。

第三，美国必须在5月31日前重新开始购买中国熟制家禽肉。

第四，美国必须向中国开放民用航空安全设备市场。

第五，两国将成立工作小组研究扩大市场准入问题。

第六，在对中国企业做安全评估时，美国必须给予中国和其他投资国相同的待遇，并停止实施新的投资限制。

第七，允许中国企业参与美国基础设施建设项目，同时不要求他们购买地方产品。

第八，允许中国公司参与美国的电子支付市场。

第九，允许中国保险公司在美国开设分公司。

【10】@码饭：美国司法部副部长罗德・罗森斯坦在蒙哥马利县法律日庆祝活动的律师协会发表讲话。（O 网页链接）

……国会监督是很重要的。国会必须能够举行听证会，进行调查，并要求提交报告，以便掌握法律是否正在被忠实地执行……而且它使用的钱是否也花得很合理。但是监督并不是为了消除行政部门和立法部门之间的界限。

我们的宪法为我们提供了地球上最稳定、最具弹性的法律制度。根据世界银行的数据，宪法的平均寿命约为19年。而我们的宪法历史已经持续超过它12次，它经历了人类历史上最活跃的时期。从马车时代到太空时代到数字时代，它已经成为一个庞大而多样化的联邦。没有其他宪法能做到这一点。

我们的权利法案，包含了前十条修正案，通常被认为是美国政府的骄傲。但是宪法最初没有权利法案。这个问题在1787年在费城举行的制宪会议上被考虑过，但是最终在缺失它的情况下宪法被批准了。

制宪者更关心的是我们政府的结构，而不是书面的权利保障，因为书面保证只有在有强大的系统保护它的时候才有力量。我们的宪法结构和权力的分离体现了我们政府的定义特征。

斯卡利亚法官解释说，“这是那些其它单调规定――用詹姆斯・麦迪逊的话“雄心对抗野心”，宪法的结构和机械部分使其在政府的任何元素里不可能获得不受制衡的权力――让《权利法案》从文字保证变成生活保证。”

国父们将权力横向和纵向分散。联邦政府的三个部门互相检查。各州和联邦政府互相检查。人们同时检查联邦政府和州政府。

权力分立可能令人沮丧。当司法部门宣判某人有罪时，检察官有时会感到失望。但这是我们系统的天才之处。起诉人收集证据，并决定是否建立值得起诉的罪行。我们不确定是否有罪。我知道法官和立法者有时会因为行政部门的决定而感到沮丧，比如决定起诉。

两个政府分支之间的推动和拉扯是无党派的。无论哪个政党执政，它都存在。大法官斯卡利亚解释说，美国人应该“学会热爱权力分立”，尽管这经常会引发争议。这种紧张关系――每个分支的权力都说不――是保护自由的事情之一。

我们每个人都在保护我们的宪政秩序的独特和不可缺少的特点方面发挥作用。归根结底，在我们的体制中，主权属于人民。当“我们人民”确立了宪法，这是一个相对新颖的概念。而“我们人民”仍然负责保护它。

我们的政府体制不是自动执行的。它依赖于智慧和自我克制。在民主共和国，自由受到文化规范和宪法文本的保护。律师和法官对执行和解释这些原则负有重大责任。我们从国父们那代人那里得到的东西越多，我们就越不能意识到一切都取决于人而不是纸。

亚伯拉罕・林肯认为，确保我们“自由和平等权利的大厦”得以生存的最好方法是将对法治的崇敬置于公民的心中。“对法律的尊重，”他恳求道，“让每一个美国人的母亲都要熟悉……让它在学校、神学院和大学里教授；让它写在引语、拼写课本和年鉴上――让它从讲坛上传下来，在立法院宣布，并在法庭上执行”。林肯总结道，“让它成为国家的政治宗教；让老年人和年轻人，富人和穷人，所有的性别和语言……

来源：新浪微博喷嚏网

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