【浮世汇269】在信息社会里完全被隐身，就像在平行宇宙里哭喊，身边的人群完全听不见

huoying @ 2020年12月15日浮世汇

有些人等到的是又一个煎熬的冬天

Pfaueninsel ：在信息社会里完全被隐身，就像在平行宇宙里哭喊，身边的人群完全听不见，这就是我们的现实科幻

我看了一下法院的判决书。里面写到，女方说结婚40年来，男方经常对女方非打即骂。女方为了三个孩子，一直忍气吞声，现在三个子女均已成年并参加工作且已成家，这才提出离婚。
提出离婚后，男方认为现在年纪都这么大了，俩人又是白手起家，非打即骂只是开玩笑挺正常，而且没有出轨行为，现在到了互相照顾的年纪，所以不同意离婚，希望女方撤诉。
我把男方的话翻译一下就是"打你骂你很正常，别人家不也这样嘛，况且我都没出过轨，对你已经够意思的了，现在我年纪大了，你不想照顾我了，想让我一个糟老头子自己照顾自己，你对不起我"
法院的判决，真是亮瞎我的眼睛。判决书认为：双方生活在一起40年，且有3个子女，风里雨里实属不易，应该珍惜来之不易的幸福晚年。
都这样了法官还觉得你幸福呢。。。emm
这事儿再跟之前的离婚冷静期做个关联思考，你细品。之前离婚冷静期明确说不适用于诉讼离婚，现在人家女方诉讼了，法官却认为你很幸福，不用离婚。

如果你是个女的，你敢结婚么？

【3】@菁城子

最近很多人骂社区团购，说这项生意缺德，是资本在吸穷人血。批判者有一贯反资本主义的左派，悲天悯人的媒体人，还有互联网批评家。他们的大合唱让我困惑，他们真的知道自己在说些什么吗？

如果要批判资本吸小商贩的血，首先轮得到社区团购？超市、电商、淘宝和拼多多，哪一样不从商贩那里抢生意？经济不断发展，有些商贩的生意缺乏效率，需要转型，不转型就淘汰，这些都是最普遍的商业进步。批评者都从街边摊买菜吗？希望他们诚实回答这个问题。

我知道他们有一种说法：街边摆摊是没法上网的穷摊贩，社区团购一展开，他们一线生机就没有了。可是，有不上网的小摊贩，就有更多不上网的买菜者。市场之大，哪一种生意能通吃一切。

当年淘宝崛起，也有人说线下服装店完蛋。实际却是，服装行业爆发，更廉价丰富的衣服充斥夜市，十几块钱就能买不错的衣服。拼多多兴起，很多人也觉得网上东西那么便宜，谁还线下消费。事实上，直到今天，网上零售占全部零售额也还是很少数。

社区团购有优势，它是便宜、方便，品质却难以保障。买菜这种事情，岂是网上看两张图片，就能保证收货之后心满意足。很多人就是喜欢在超市和街边摊贩那里，边挑边买，这种人群我不敢说大部分，至少非常多，更多人则是兼而有之。

淘宝出现已有十多年，各种购物节日轰轰烈烈，电商的好处被说尽——还是有很多人喜欢线下买衣服。买衣服如此，更何况买菜。说社区团购将消灭街边摊的人，缺乏对市场需求多样性的认识，更不要说社区团购这样复杂的生意。

社区团购不会连片横扫，它的成功依赖"团长"素质和社区氛围。团长需要运营社群，准时收发，反复通知，避免出错，还要和物业打好关系。有些社区楼层分散，取货不便，"团长"要开几个取货点，甚至要送货上门，这些都不容易。有些小区物业不配合，没人愿做这种事情，就不会有社区团购。

骂社区团购的人，他们大多自以为站在穷人这边。可是他们有没想过，谁支撑起社区团购的生意模式？其实是差不多的普通人——甚至可以说是穷人。先从社区团购的的"团长"说起。

"团长"少数是全职，多数是上班族兼职。他们工作之馀，忙着搬货囤货，经常把家当成小仓储间。他们在社区里设点摆摊，等待"团员"前来领货，一忙就是几小时。倘若物业不允许社区内摆摊，就要把家设成取货点，接待络绎不绝来取货的邻居。有些邻居归家晚，往往晚上八九点钟才上门取货。

"团长"放弃闲暇休息，牺牲家庭宁静，甘心被邻居敲门打扰，经常要跑腿送货，他们图什么？不就是想赚钱，哪怕一单只赚几块钱，甚至几毛钱。这些网络时代的小摊小贩，只是赚些跑腿费和服务费，却被骂成资本家帮凶。同情街边摊贩的批评家，谁能体谅一下他们呢？

我住的小区今年出现社区团购。一位三十多岁的年轻女性，每到下班回家就要在小区里摆摊，给邻居们送货，一蹲就是两三个小时。后来物业觉得有碍观瞻，就租给她一个地下室用于储货理货。进入冬天，地下室太冷，不适宜长期工作，他们就退了租，在家里理货发货。

我每次去取货，就站在她家门口等待，这位女人就从玄关给我递出来。我经常能听到她的两位女儿跑过来，要给妈妈帮忙。来取货者有很多老年人，他们表达不清楚，经常要沟通很久。北京冬天的风又劲又冷，走廊的风嗖嗖往屋里灌。每到这时我就想，这家里该有多冷啊。

社区团购之所以兴起，最根本的原因是：大量中国家庭，真的在乎那一块两块买菜钱。就算社区群里刷刷刷，和邻居们"买菜拼团"，牺牲网上宁静和生活隐私，他们也想在日常饭菜里省点钱。和"团长"赚辛苦钱一样，买菜人也不容易。他们就不是穷人家庭吗？大概在批评者眼中，这些想省钱的普通家庭，他们的利益都是看不见的。

在这场关于社区团购的辩论中，最广大的参与者没有发声。事实上他们已经用金钱投票，表达出对这个生意模式的支持。

不可否认，社区团购让部分街边摊贩失业（再次强调，只是部分），但不意味着它是穷人收割机。社区团购是穷人的朋友，普通人买菜花销减少，生活成本降低，用于储蓄和其他消费的金额增加，其他就业才有机会。很简单的经济学道理。

对企业而言，它们赚取利润（这是对他们有效服务的奖励），才可能持续创新发展。企业发展，创造就业，大量生产者和消费者通过平台对接，买卖两便利，商业效率提升，民众生活水平提高。这不正是过去多年，淘宝、拼多多等互联网经济的发展路径呢？何以到社区团购这里，就成了十恶不赦。

我很早就尝试社区团购——正如我也是商场、超市、街边摊贩和电商的光顾者，一则是为省钱，二是为了观察这个新兴行业。对新兴的经济形态，我总是好奇先于判断，更不想让别人牵着鼻子走。社区团购就在家门口，大家想了解的话，几乎没有门槛。

社区团购早期并不好做，问题一大堆，很多人将信将疑不敢买，不过它的优势显而易见：方便，便宜。今年资本入局以后，菜价显著降低，可订购的品类增加了不少，品质大幅提升，配送非常快，团长的服务水平也在提升。这些巨大改变，批评者们偏偏看不到。

参与社区团购越多，我越发觉得，大家都是在讨生活。敌视社区团购的批评家们，不妨亲手买几回菜，多和社区邻居打交道，看看内心是否还有炽热的阶级仇恨。资本真实改善了行业生态，未来能不能走得远，尽人事，看天命。

最后说一说很多人大谈的"垄断"。经济学中，很多"垄断"都是人为定制的标准。麦当劳算汉堡快餐界的垄断者吗？从市场地位和影响力看，麦当劳难逃嫌疑，把它放在餐饮行业，麦当劳算什么呢。社区团购再"垄断"，哪怕一家独大，它还是面临广大消费市场的竞争。

各大财团发补贴抢地盘，很多人很惊恐，觉得将来要被资本生吞。换个角度想，无论资本包藏什么阴谋，最后战局如何，还是消费者说了算。

社区团购需要"烧钱"，这表明消费者对价格非常敏感。谁家价格有优势，就买谁家菜。可以预计的是，这将是一个长期混战、消费者获利的过程，最终建立起来的市场优势，也非常脆弱。

所谓的市场垄断通常是：胜利者满足消费者需求，获得了普遍赞赏。消费者普遍的选择，才造就了成功者的地位。一旦它做得不好，消费者就会将其抛弃，转投更好的竞争者，"垄断"就烟消云散。而谁有能力排除竞争，制造真正的垄断呢？答案不言自明。

本文首发在公主号菁城子（jingchengzi86 ）

【4】Audrey李佳佳

今天美国新闻界有一件非常大的争议。《华尔街日报》发表了一篇oped专栏，作者是位83岁的白人男性Joseph Epstein。他批评候任第一夫人吉尔.拜登Jill Biden不应该在名字前加上DR.这个学术称谓，认为她的教育学博士不配敬称（只有医学和科学配）。

他嘲讽她使用"博士"称谓"感觉假，不要说有点可笑"，取笑她获得博士学位时已经50多岁了，贬低她关于社区大学教育的博士论文无意义，更轻蔑地称呼这位69岁、获得了两个硕士学位一个博士学位的英文教授、候任第一夫人"kiddo（小鬼头）"。
这位自己仅仅拥有学士学位的老白男甚至教育她"第一夫人女士，尽管你可能通过努力获得博士学位，但请考虑别提它了，至少在公开场合，至少目前。忘掉做'吉尔博士'的兴奋感，接下来四年乖乖在全世界最好的公共住宅里体会做第一夫人吉尔的更大兴奋感吧（Madame First Lady, hard-earned though it may have been, please consider stowing it, at least in public, at least for now. Forget the small thrill of being Dr. Jill, and settle for the larger thrill of living for the next four years in the best public housing in the world as First Lady Jill Biden.）"
这种"教育"使我想起希拉里做第一夫人的时候美国很多人对她的批评，她说她不想做个在家烤烤饼干喝喝茶的主妇，而是积极投身公共事业。于是很多人痛恨她的强势和出众，认为她应该好好相夫教女乖乖做第一夫人。
二十余年过去，又一位不愿意烤烤饼干喝喝茶的第一夫人再次触动了有的人的神经——更遑论这还是位拥有博士学位、打算进了白宫依然坚持不放弃教职的职业女性、高知学者。
这文章一出，立即引发巨大批判，很多人指出其中的性别歧视、年龄歧视、学科歧视。很多获得博士学位的女性纷纷在推上自己的名字前加上DR.以声援吉尔。很多人指出，在美国，非医学女性将学术敬称加在名字前往往会被质疑，男性则不会。比如基辛格博士，马丁路德金博士和川普的前顾问Sebastian Gorka。
美国女性们立即回击了，从麦凯恩女儿到马丁路德金女儿以及多位学术界的女教授女博士们，非常犀利，发些截图如下。
马丁路德金女儿说：吉尔博士，我父亲就是一个非医学博士，但他的工作对人类裨益巨大，你也一样。麦凯恩女儿说：我对于如同吉尔博士这样的有成就、受过教育的成果女性被那些厌女的男性品头论足感到十分恶心。

我最喜欢"Vox"评论文章的最后一段：不知道为什么Epstein认为做吉尔博士和吉尔第一夫人是个二选一的事，这不是。无论Epstein怎么想，一个多月后，有一位第一夫人吉尔博士就将会出现在白宫。（It's not clear why Epstein believes this to be an either-or proposition, but it isn't. And regardless of what Epstein thinks on the topic, in roughly a month's time, there will be a First Lady Dr. Jill Biden in the White House.）"

【5】@迢书

看了某些城市对外地人的各种政策，可以勾勒出"理想新市民"的样子：

生长、就学于外地，不消耗本地医疗、教育资源。

二十多岁移居本地，开始工作，给本地纳税、交社保和公积金。

从不生病，从不失业，不消耗本地医疗、社保资源。

不摇号，不买车，不消耗本地交通资源。

不结婚，即使结婚也不生娃，不消耗当地医疗、教育资源。

年纪大了，移居外地，还没领退休金就猝死，不消耗本地医疗、社保、殡葬资源。最好是绝户了，各种账户没有人管，余额就"沉淀"下来了。

【6】@李天飞大话西游

西游记里没什么明确的"妖族"概念，有的只是实力的拥有或身份的转换而已。奎木狼在天宫就是神或仙，下凡就是妖。金银童子也是如此。大鹏鸟更是在神妖之间。托塔天王可以收老鼠精做义女，大家也没觉得有何不妥，有何为神族蒙羞。红孩儿和黑熊怪都本是不折不扣的妖，跟了观音菩萨立即位列仙班。

其实这才是正宗的我国传统观念。所谓神还是妖的区别，是对"神文化"是否认同。正如对"夷夏"的分别一样，并不在于人种和出身。只要认同这套文化体系，那就不会排斥你。直到今天我们也一样。所谓泱泱大国，应该是对文化的认同，而不是靠皮肤和民族划分。

孙悟空是天产石猴，说是猴精也可以，说是仙猿也可以，天庭并不因为他非人类就排斥他。排斥他的理由不在物种，而在于他没有遵循天界的秩序。甚至玉帝当面称他为"妖仙"，妖只是"职业"而非出身。

但是今天的各种西游或封神ip电影，越来越强调出身。动辄就是"妖族"如何如何。似乎一成了妖族就永无翻身之日，就必须与神族为敌。哪吒之魔童的申公豹，因为是豹子而受排挤。他反而是认可天界秩序和文化，努力往上爬的。但竟然不被接纳。这其实是沿用了西方种族观念在讲故事，其他很多作品也类似。这种路数如果能慢慢扭转过来，才是真正讲好"中国故事"。

【7】@马库斯说

"过日子总免不了磕磕碰碰。"可是磕的是你碰的也是你，到最后还有法官大老爷替你做主，你跟和你碰你的人还是有感情的，让你好好珍惜，不管你是30岁了，四十几岁了，50岁了，60岁了，你都没有能力决定自己跟一个人到底有没有感情。

这是什么艹蛋世界

【8】@谭飞

一个靠抄袭起家的编剧在台上振振有词教育别人如何演戏，旁边人讨好似地说一些不咸不淡的话；另一个靠抄袭起家的导演在台上振振有词认定不会演戏的小鲜肉未来大有作为，旁边人面面相觑……这就是中国影视圈的现状，这就是中国演技节目的现状。

【9】tombkeeper

"特斯拉做自动驾驶，向人类未知领域进军。而我们的科技企业正在琢磨怎么从司机手上夺走他们的工作。"

【10】瑞达利欧

很重要的是，不要让偏见阻碍我们保持客观。想要取得好结果，我们需要理性而不是情绪化。当我看到一些我（或人类）认为是错误的自然事物时，我会先假定我是错的，然后努力弄明白，为什么说自然如此运行是合理的。

这让我认识了到很多东西，改变了我对以下问题的看法：（1）什么是好什么是坏；（2）我的人生目标是什么；（3）当面对最重要的抉择时我该怎么做。
为了说明原因，我举一个简单的例子。多年前我去非洲时，看到一群鬣狗扑倒了一只幼小的角马。这让我觉得反胃。我对那只角马感到同情，并且认为我看到的景象很糟糕。但问题是，这件事是真的很糟糕，还是因为我有偏见所以认为它很糟糕，而事实上它好极了？这让我陷入思索。假如我看到的事情没有发生，世界会变好还是变差？这个视角促使我考虑这件事后续、再后续的影响，于是我发现那样的话世界将会变差。
我现在认识到，自然会走向整体的最优化，而不是个体的最优化，但多数人只是根据事物对自身的影响判断好坏。我看到的情况是正在运行的自然进程，它能有效促进整个世界的改善，比人类发明的任何程序都有效得多。多数人把对自己或者自己关心的人不利的事情叫作坏事情，而忽视了更大的好。群体也有这种倾向：一种宗教的信仰者会认为自己的信仰好，其他人的信仰不好，导致两方信徒相互残杀，而且都坚信自己在做对的事情。通常，人们彼此冲突的信念或利益会妨碍他们从对方的视角看事情。这不好，也不理性。尽管我能理解，人们喜欢对自己有利的东西，不喜欢对自己有损的东西，但只根据事物对个人的影响就将其判定为绝对的好或绝对的坏，这是不合理的。这么做是在假定个人的愿望比整体的好更重要。在我看来，自然似乎把"好"定义为对整体好的东西，并通过最优化进程实现这种"好"，这是更好的做法。

【11】吴铭

#西安事变84周年# 《西安事变片断》（申报）

十二月十二日，西安发生重大事变，张学良率部反叛，劫持蒋委员长。消息传来，全国震惊。据传此事酝酿已久，一年前，张幕中留学生苗剑秋应得田等所谓少壮东北派，已包围张氏及王以哲何柱国等部下青年将校，两月前即拟发电，通电早已草就，适值莫德惠赶到，再三苦劝方罢。上月中旬以后，各方均劝蒋勿入陕，张学良则自上月二十四日起，迭电蒋，称西安事急，请准他到洛阳，以便面陈并请示，蒋均复电令匆往，到本月三日，张忽乘军用机到洛谒蒋，谓西安情势难能支持，特冒险来洛，禀陈一切。蒋仍令即日返陕。他自己则于四日离洛，即晚到达西安。到十一日，局势紧张，蒋仍定次晨八时对驻西安军队训话。讵十二日晨六时，张即率其部下军官至辕见蒋谓："现在他们来了，你自己对他们说罢。"同时蒋的警卫即被缴械，蒋亦被挟登汽车，至新城大厦居住，而陈诚等将领则已于十一日夜失去自由。
　　
事变发动以后，张学良即发出通电，主张联俄容共，推翻政府，并言暂留蒋委员长在西安，便作最后的谏诤，同时复电蒋夫人宋美龄女士，保证蒋氏生命的安全。
中央得报，于当晚十一时半，举行中央常务委员会、中央政治委员会联席会议，出席丁惟汾陈果夫冯玉祥叶楚伧戴传贤居正于右任张继孙科方治陈立夫张群吴鼎昌朱家骅张嘉璈陈壁君张道藩张厉生李烈钧何应钦朱培德邓家彦程潜陈绍宽曾养甫梁寒操陈布雷王陆一陈公博马超俊等，由丁帷汾主持。决议：(一)行政院由孔副院长负责；(二)军事委员会常务委员会改五人为七人，并加推何应钦程潜李烈钧朱培德唐生智陈绍宽为常务委员；(三)军事委员会议由冯副委员长及常务委员会负责；(四)关于指挥调动军队，归军事委员会常务委员军政部长何应钦负责。十二日国府下令张学良褫职严办，令文谓："张学良十二日通电叛国，殊甚痛恨，查该员奉职无状，原在中央曲予矜全，冀图后效之中。当此外侮紧急，剿匪将竣之际，竟劫持统帅，妄作主张。该员以身负剿匪重责之人，行同匪寇，以身为军人，竟冒犯长官，实属违法荡纪。张学良应先褫夺本兼各职，交军事委员会严办。所部军队归军事委员会直接指挥。"
　　
十三日，中央当局因电讯隔绝，为欲明了西安现状起见，特于是日派飞机飞往西安上空及附近一带侦察，见西安城内情形异常混乱，且颇有巷战模样，东北军似由渭南向临潼方面集中。
　　
十四日，中央政府军与张学良所部叛众在距离西安城北五十里的咸阳发生激战。据中央飞机携回的消息，该城有效忠政府的军队驻守，对于叛军抵抗甚烈。
　　
曾任张学良顾问的澳人端纳与蒋委员长颇友善特于十四日偕黄仁霖由洛飞西安，拟以私人资格劝阻张氏叛变，并营救蒋委员长。在洛阳起飞的时候，洛阳方面曾派机一架护送，据原机返洛报告，端纳所乘飞机已于是日上午十时飞抵西安，确见西安方面有许多人到机场欢迎。十五日，端氏由陕返洛，即电美联社称："张学良及其部下，实不欲危害蒋委员长，张与其部下举行会议，苟无意外发生，则时局可望急传直下。"
　　
此次在陕的中央要人有邵力子邵元冲蒋作宾蒋鼎文毛帮初毛炳文陈诚陈继承陈调元钱大钧朱绍良等，传均被扣，而钱大钧则传已重伤殒命。
　　
国内方面对此事变都有表示，阎锡山宋哲元余汉谋等已先后电京，表示协力共维大局，冯玉祥更致电张学良，表示四项意见：(一)先释蒋委员长返京，如张驻军陕甘有困难，均可开诚陈述，蒋氏必能包容采纳，如是则张处境之困难既解，而抗日之志亦行；(二)如虑事已至此，挽回不易，与张有所不利，则他可完全担保，若犹难释然，则他当约知交多人，留居张处，以为释回蒋氏的保证；(三)处事贵有定见，可勿因他人的挑拨离间，致伤感情，致伤国本；(四)若解除误会，和蒋氏共商国是，则一切为难之处，都可迎刃而解，至于明令处分的事情，则只要能将蒋氏释回，并非不可设法挽回云。孔副院长也于十三日向各省市发出通电，表示一切政务仍照既定方针照常进行，并愿与国人共勉，刘峙商震各将领及全国青年将校胡宗南黄杰李默安孙元良贺衷寒等一百余人亦发表通电，一致声讨，李宗仁白崇禧亦认张氏此举为亲者所痛仇者所快。
　　
在国际方面，日外务省特于十三日，召集掘内次官，桑岛东亚局长，东方欧亚局长及天羽情报部长等举行重要集议，决取静观态度，避免积极行动，英美法各国表示非常惊奇，而意大利政界人士则认为这是第三国际活动所产生的结果。
　　
原载《申报》第1卷第5期（1936年12月20日），收入西北大学历史系中国现代史教研室、西安地质学院中共党史组、八路军西安办事处纪念馆（合编）：《西安事变资料选辑》，1979年4月。

【12】英国的一堂性教育课

【13】不过神仙

王小波真的好好笑。

没被gay看上很失落，自尊心受到了伤害。

【14】院线电影资料库

总是有片方自以为是揣度观众的想法乱特么删，还冠之"为观众好"的名义，你水平比导演还高吗？如果真是为观众好干嘛怕别人说？删了就是删了，这么多年每部删减的电影我都会发，不管是花钱找我删还是扬言要起诉我的我都没删博，每个观众都应该知道自己要看的是什么。

【15】日本唯一获得乐高认证的大神三井淳平，用乐高还原了葛饰北斋的《神奈川冲浪里》（twi: Jumpei_Mitsui）

【16】tombkeeper

心智正常的人，不太可能认为某个分散且庞大的群体可以自发形成统一的人格化的意志，并且这种意志还可以思考，可以谋划，可以执行。但阴谋论者和巨婴们都愿意相信这一点。因为唯有相信这一点，阴谋论才可能成立；唯有相信这一点，巨婴们遇到的问题才可能是受迫害的结果。

来源：新浪微博喷嚏网

上一篇：【浮世汇270】这个学生在去世之后，还在持续不断地交作业
下一篇：【浮世汇268】和游戏世界相比，现实毫无生产力

【浮世汇269】在信息社会里完全被隐身，就像在平行宇宙里哭喊，身边的人群完全听不见

打赏一下

微信扫一扫打赏

支付宝扫一扫打赏