【浮世汇390】别笑，你小时候肯定吃过鸦片，那款叫变形金刚的

第一次是1989年：1988年，上海电视台引进美国著名动画片《变形金刚》，在8090后城市孩童之间异常火爆，最能证明这一点的正是它随后遭遇的"围攻"——1989年2月18日新华社报道，20位人大常委建议停播《变形金刚》。
我要提醒一下，当时这些媒体，也都是先把这部动画片定义成鸦片，认为它影响了孩子的学习和心智，后面为了论证这个逻辑，甚至有人提出了变形金刚这4个字，就是美国人的险恶用心，因为美国人用"金刚"一词曲解了中国传统文化，试图对我们年轻人进行洗脑，以达成他们的险恶用心。其他的理由还包括宣扬暴力、鼓动消费、外汇流失等等。
第二次是2000年，当时身为央媒的《光明日报》同样直接下场，发表了一篇《电脑游戏 瞄准孩子的"电子海洛因"》，一个月后，国务院办公厅一纸禁令，全面禁止了国内电子游戏及其零附件销售。国内的游戏市场彻底发生改变，主机与主机游戏无法进入中国市场，国内单机游戏厂商最好的时间窗口被错过，以当时国内3D技术最顶尖的祖龙工作室为例，连续亏损最后委身于完美，转型网络游戏研发。
——如果有年轻玩家抱怨为什么国内3A游戏一直难产，单机游戏形不成主流，游戏制作人一直贫寒交加（祖龙为例），记得把这篇新闻甩到他脸上。
而那篇报道里，论证游戏为什么堪比海洛因，没有足够的学术证据和行业数据，而是引用了一个电脑室老板的观点，并将此观点作为其中一大佐证，原话是：电脑室老板称，沉迷游戏的孩子，男的长大会成为小偷，女的长大会成为三陪小姐。
第三次是2008-2011年，当时有两名代表性人物。
一个是陶宏开，自2006年起，陶宏开便开始对《魔兽世界》与《传奇》进行批判，其最出名的言论便是"美国没有多少人玩网络游戏"。2009年，陶宏开与魔兽玩家水妖展开了一场直播辩论，双方就网瘾问题展开了激烈讨论。2011年，陶宏开在接受中央人民广播电台《经济之声》节目组采访时称，玩游戏对女人危害甚大，再次暗示游戏会让年轻人"女娼男盗"。
这两次都让国内当时最强大也是最团结的魔兽玩家群体异常气愤，甚至一度上街抗议。
另一位是杨永信，2008年7月3日，中央电视台播出7集电视纪录片《战网魔》，主要讲述了主人公杨永信对于不良网游的看法以及2006年以来对于网瘾少年的治疗过程。后面包括光明日报、人民日报、健康报、小康杂志、家庭杂志、山东卫生等报刊也刊发相应纪性报道，对杨永信及该节目表示赞扬。
在此后的几年里，杨永信在他的临沂市第四人民医院网络成瘾戒治中心用电击疗法迎来了一大批家长心目中所谓的"网瘾少年"。
但2009年4月起，媒体开始对杨的治疗方式提出质疑，信息时报刊登了《戒瘾过程如在集中营受刑》等文章 ，而《21世纪经济报道》记者郭建龙得出的结论是，杨永信"其实就是摧毁孩子的抵抗心和自信心，让其产生恐惧感，然后暂时屈服"，认为杨永信的手法类似传销。
最后让舆论彻底反戈的，是著名记者柴静采访杨永信的网瘾治疗中心，制作了《网瘾之戒》的新闻专题片。纪录片中还原了一个真实的临沂网戒中心。一个不服从杨永信管理、不承认自己网瘾便会被电击的地方。当柴静直面杨永信，问他怎么治疗孩子的时候。杨永信微笑着说：
"就是电击。"
"一边电他一边问他为什么要来这啊，还敢不敢啦。如果他回答错了就继续电。一直到他承认自己的错误为止。"
据离开的学员讲，他们最恨的人是送他们来戒网瘾的父母和杨永信。
这一次，被冠上精神鸦片称号的，甚至是互联网本身，因为"网瘾"这个词，就是指的网络上瘾。
第四次，就是最近一次，新华社旗下的经济参考报，再次将游戏定义为精神鸦片。手法和40年前批评《变形金刚》时没有太大差异，没有任何论证，上来先说一个结论，原文用的是："网络游戏危害越来越得到社会的共识，常常用"精神鸦片""电子毒品"指代。"
——简单的说，在这里，大人讨厌你们年轻人干什么，就可以先把这个事务定义为"精神鸦片"，然后把你批个体无完肤，而且一直都是官媒直接下手，绝不留情。
所以别老是在网络上刷什么"父母皆祸害"了，第一，这不准确，第二，谁让一小部分父母的心智变成这样的？
别笑，你小时候肯定吃过鸦片，那款叫变形金刚的。

大概三年级的时候（1992年左右），有一天班主任老师兴冲冲地把我叫去，说北京电视台要录节目，要推荐表现最好的几个孩子，今天下午你就去吧。
那时年幼，觉得能上电视可了不起了，而且北京电视台又是仅次于中央台的大台，在小孩子心中近乎神圣。于是我怀着极为憧憬的心情，饭都没吃就跑去集合了。
之后我们被带去了其中一个同学家里，开始了漫长的等待，什么事也没有，就是干等。三年级的孩子没那么大耐性，很快便纷纷烦躁了。我看看胳膊上的两道杠，告诉自己要以身作则，然后一边劝别的同学要有耐心，一边胡乱想些事情打发时间，比如一会会被问什么问题？是问学习方法？还是问平时的生活？或者问我怎么管住自己不看动画片好好学习的？问了我又该怎么回答？等等等等。
快放学时，主持人终于来了，出乎意料，她打开电视机，换了几个台，换到某台时正好看到上面的动画片里有个比基尼少女，那个年纪的我们恨不得捂眼睛从指头缝里看那种，没记错的话好像是《福星小子》或者类似的。主持人和其他工作人员商量了下，说这个不错，就让我们先看会动画片，他们叽里咕噜开始说些大人的对话，我也没有记住，脑海一直在紧张一会要问什么问题我该怎么谈笑风生。
十分钟后，主持人忽然说好了你们回家吧，我特别失望，甚至有些愤怒：为啥一个问题都没问我呢？我可浪费了一下午时间准备了一下午呢！不过这愤怒很快就被用"我要上电视啦"冲淡了。
第二天，我找老师辗转打听节目哪天能播，老师也不知道，就知道是几点的节目，之后我便每天到点去看北京台，看那个无聊的新闻调查类节目里有没有我，一次次期待，一次次失望。
终于有一天，节目播出了，主持人对着镜头忧心忡忡地扼腕述说，动画片如何毒害青少年，小学生如何沉迷其中荒废学业无法自拔，然后给了那个比基尼一个镜头，给了正在看动画片的我们一个镜头。
短短一分钟的新闻后，我在电视机前愣了好久。
当天晚上，我写了一封长信，找信封封好，第二天郑重交给妈妈，说妈妈你帮我把这封信寄给法院吧，我要去告北京电视台。我妈：哈哈哈哈哈哈哈。
我去找班主任，给她看信，请她帮忙，我要去告北京电视台。班主任：哈哈哈哈哈哈哈。
下午放学，我妈来接我，班主任也在，我急了，说你们为什么不让我去告北京电视台，我妈＆班主任：哈哈哈哈哈哈哈。
后来那封信据她们说还是寄出去了，自然，石沉大海，杳无音信。
三十年后回头看，我还挺庆幸的，倒不是这个事件后我对媒体再不信任增加了不少抗忽悠能力，最主要的是，我想着幸亏电视台播的不是我吃了两碗粉，要不就我那时候的倔脾气，肯定剖了。
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阿富汗的各民族及所占比例（组图：各民族的人物）
1、普什图人：主要在南部，占总人口40%左右，主要信仰逊尼派，属于印欧语系民族
2、塔吉克人：主要在北部，占总人口26%左右，主要信仰逊尼派，属于印欧语系民族
3、哈扎拉人：主要在中部山区和喀布尔，占总人口10%左右，信仰什叶派十二伊玛目派，属蒙古人
4、乌兹别克人：主要在北部乌兹别克斯坦边境，占总人口9%左右，主要信仰逊尼派，属突厥人
5、艾马克人：主要在中西部，占总人口4%左右，大部分信仰逊尼派，少数信仰什叶派，属蒙古人、突厥人、波斯人混合型
6、土库曼人：主要在西北部土库曼斯坦边境，占总人口3%左右，主要信仰逊尼派，属突厥人
7、俾路支人：主要在西南部，占总人口2%左右，主要信仰逊尼派，属于印欧语系民族
8、巴沙伊人：主要在东部山区，占总人口2%左右，属于印欧语系民族，大部分信仰逊尼派，少数信仰什叶派伊斯马仪派
9、基齐勒巴什人：主要在喀布尔、赫拉特地区，占总人口1%左右，信仰什叶派十二伊玛目派，伊朗阿塞拜疆人支系，属波斯化突厥人
10、帕米尔人：主要在瓦罕走廊西段，占总人口0.6%左右，使用帕米尔语，信仰什叶派伊斯玛仪派的支派尼扎尔派，尊崇阿迦汗，与塔吉克人有血缘关系，属于印欧语系民族
11、努里斯坦人：主要在阿富汗东北部努里斯坦省，占总人口0.5%左右，之前信多神教，19世纪被阿富汗军队征服后阿富汗境内的部落均改信逊尼派，属于印欧语系民族
12、布拉灰人：位于阿富汗西南部，与俾路支人混居，占总人口0.5%左右，语言属于达罗毗荼语系，与印度南部达罗毗荼人同源，主要信仰逊尼派，属于印欧语系民族和非洲黑人混合型。
13、古贾利人：位于阿富汗东北部努里斯坦省，占总人口0.5%左右，主要信仰逊尼派，属于印欧语系民族
14、莫戈勒人：位于阿富汗西北部赫拉特地区，占总人口0.3%左右，主要信仰逊尼派，属蒙古人，使用莫戈勒语(蒙古语族语言）
15、阿拉伯人：位于阿富汗北部乌兹别克斯坦边境附近，占总人口0.3%左右，主要信仰逊尼派，古代阿拉伯帝国移民后裔
16、吉尔吉斯人：位于阿富汗东北部瓦罕走廊东段，与塔吉克人混居，数千人，主要信仰逊尼派，属突厥人
17、印巴移民（穆哈吉尔人）：位于阿富汗喀布尔等大城市，数千人，信仰锡克教、拜火教等

1）20 世纪是美国的世纪。21 世纪前半段的很大一部分还会是美国的，但后半段美国需要和中国共享领先地位。领先位置可能还得算上印度，中印两国三百年前占世界 GDP 60%。
2）30 年后（也就是 2040 年）中国的经济总量肯定超过美国了，但人均还只会是美国的三分之一。中国要达到美国的生活、科技水平，需要超过一百年。
3）中国的长期目标是回到它历史的位置。中国和俄罗斯不一样——中国想做中国，不想成为"西方的荣誉成员"。当西方跟它说要做这样那样的时候，它想的是，我们存在五千年了，你呢？
4）中国不想改变其他国家。美国一直认为如果其他人跟他们一样，世界就会更好。我不同意这种想法。但如果美国非要试试，那就去试吧。美国过去这么想，未来也会一直这么想。
5）伊拉克、阿富汗是 "distractions"。"中国（也可以算上印度）恢复历史地位"才是本世纪最大的改变。阿富汗过去 40 年都没有国家，试图在那里建国是个 "distraction"。
6）中美不会有热冲突。"A subdued struggle for influence" 肯定会有，但中国需要美国市场、技术，需要年轻人留学、回国，所以中美关系会一直保持在一个水平之上。
7）美国有两个优势：移民带来才能，制度鼓励创新。
在移民问题上，他无法想象中国能吸引几百万世界其他地方的人才。原因一个是中文太难了，另一个是外来文化不好融入。
8）生育率下降的趋势不可逆（"nothing can be done about it"）。下降的主要原因是女性受教育水平提高、经济独立，不需要专注于生小孩了。他在另一个采访里说，女性接受教育当然是好事，我们不可能退回过去、不让她们接受教育。那么为了维持养老体系，唯一的方法就是引入移民。他鼓励逐步引入、筛选受过本科教育的人。
他在采访里还说了很多别的，例如他对东西方各位领袖的印象，很有意思。主持人问他为什么这么多领袖都喜欢向他请教，他说 1）大家只是喜欢和他讨论，2）他八十几岁了，见得很多。而且他记得自己犯过的所有错误。
主持人问他是否曾希望有更大的鱼缸来实现新加坡奇迹，他说"把一块小玉雕琢精美很花功夫"。("It's very difficult to have a little piece of jade and craft it beautifully.")
主持人问他过去 20 年（90 年代 - 10 年代）对世界秩序的思考有什么变化。他说他意识到"不可能的事情可能会发生"："我从没想过苏联会那么快崩溃。我从没想过中国会那么快转变经济制度。这两件事二十年前无法想象，但后来都发生了。"
主持人问他是否开始思考死亡。他说是的，他反思了三个问题：人生是否有意义；是否让周围人以及受他决定影响的人过得更好；是否和家人保持了好的关系。他在这些问题上给自己 B+。他觉得够了。
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在 2021 年听到这些话，我的感受是，那些能"预测未来"、"洞察趋势"的人，只是对当下和历史研究得够仔细。

『 狙公霸占了猴子们十分之一的劳动成果，却说是自己养活了猴子。某日，一小猴问猴群：山上的果树是狙公种的吗？没有狙公你们无法获得果实吗？既然答案都是否定的，你们为什么要受他奴役，并将这奴役视为理所当然呢？于是猴群幡然醒悟……狙公不会放过说真话的小猴子，即使它已经屈服于狙公的淫威，满嘴只剩下阿谀奉承之词，不敢再说真相。对狙公而言，猴群中有一只看透驭猴之术的真相的猴子存在，本身就是不稳定因素。不肯为狙公所用的猴子必须死，看透狙公驭猴之术的猴子也必须死。』（《秦制两千年》）