【浮世汇495】全部因为“不到站不许开车门上下车”一条规定拦路
【1】新西兰冷百科孙小社 疫情防控"就地隔离"的政策,让我想起了郑渊洁的一篇童话,《飞马牌汽车》,这个故事里有一个设定,即某地发生超级交通堵塞,但根据"公交车不到站不可以开车门"的规定,导致所有被堵在半路上的公交车乘客都必须留在车上——但这次堵车堵了整整十来年。 这期间车上的乘客要面临的问题,从小到大,包括吃饭、洗浴上厕所、睡觉、烟瘾发作,再到乘客里有逃犯、产妇要临盆、寿终正寝者的遗体如何处理、生下来的娃娃如何上学等等,全部因为"不到站不许开车门上下车"一条规定拦路,人们被迫脑洞大开,想了无数复杂的解决办法。 我印象很深的一段是,飞马牌汽车上的乘客相互安慰,意思是他们车上至少大家都有座位,而"有的车上可是人挤人",那些车里的乘客吃饭睡觉大小便可都是要在挤在一起的状态下进行。这一段就属于"细思恐极"了,让人忍不住将自己代入设定,越想越有一种切肤之痛。
【2】可以的掌门 这两天硅谷女员工可能都pause 了一下,去看了看自己的遗嘱和trust 。 大概这么个事儿: 1. 女主朋友爆料原文 2. 男主今晨澄清文
【3】杳杳之木 阿列克谢耶维奇的《锌皮娃娃兵》中,那些还是孩子的苏联士兵,悄无声息地被装进劣质的锌皮棺材,用飞机从阿富汗运回来。他们在官方理想正义事业宣传下,以为去到阿富汗是帮助修建道路、医院和学校,于是懵懵懂懂加入战争,去往此生从未见过的地方,麻木不仁地消逝生命。 从1979年12月入侵阿富汗至1989年2月撤出,这场从未宣战的战争时间上比卫国战争多出一倍,死亡人数伤至少有五万,「这个数字可以相信也可以不相信,因为大家都都知道,我们是巧于统计的」。 「士兵们冒着生命危险,而给他们的医疗是最差的,设计缺陷和粗制滥造使得那些来自本土的供给几乎无法使用,任何缴获的药品和医疗器械都比苏制的好。苏联士兵是最廉价的士兵,1941年如此,50年后依然如此。 有人回国了,甚至还想返回阿富汗。因为在苏联的土地上,没人瞧得起他们,讥笑他们是阿富汗人。国家不许他们谈论阿富汗的惨状,苏联人民对此一无所知,而对他们来说,这场战争和日常生活一点儿关系都没有。退伍士兵和日常生活之间有巨大的隔阂,他们流的血没有意义,而其他人在本土过得很好,有人还发了财。他们没有钱,没有工作,没有住房。 在官方记录和大众媒体中,历史的这些部分都被隐去。书稿面世后,许多受访人无法接受自己的话被写成书面文字,这似乎把他们的创伤永远定格了」。
【4】玛走天 那个阵亡俄兵的短信记录真的很像《锌皮娃娃兵》里的某几段,反正很多战争的片段处处让我想起这些。 里面有一篇叫《忘掉你曾经有两条腿》,讲述的炮兵说自己出征前以为到了前线会受到欢迎,部队里都是兄弟。结果他一入伍就被抢走了皮带,还被强迫舔老兵的袜子……他以前最喜欢到红场看阅兵,现在看到那些装备驶过只想把它们开回库房套上护罩。但他已经做不到了,他从腰部以下被截肢,以至他觉得那些被从膝盖以下截肢的人是多么幸运。"我羡慕那些从膝盖以下被截肢的人"。 还有一篇讲述者是在军队做文职的女兵,说在军营里大家都想回家,但因为迷信,谁都不敢说出来。聊天的时候就问战友的父母都是干什么的,有人说教师有人说卫生员,有个孩子沉默了很久说:"他曾经是飞行员,现在在阿富汗当法西斯……" 还有一个失去儿子的母亲,儿子也叫廖沙(还是萨沙)。孩子阵亡后母亲为了走出来,强迫自己走出家门跟人群讲述她儿子的故事。有个大学生感叹说,要是当初没有给他灌输爱国主义那些思想,或许不会这样,母亲听完极度悲痛晕了过去……她曾经痛恨杀死他的阿富汗人,现在她痛恨把他送上战场的国家。"你们不要叫我儿子的名字。我不会再把他交给别人,连他的名字都不会交给你们……"
【5】法国驻华大使馆 许多网友就我们此前引用的一句维克多·雨果的名言提出疑问,并强调了雨果的另一段话,"有一天,两个强盗闯进了圆明园,一个洗劫,另一个放火。在历史面前,这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利。" 这的确是需要强调的一个重点,因为维克多·雨果是当时极少数敢于公开谴责洗劫圆明园行为的人士之一。作为法国著名的作家和诗人,雨果是坚定的人道主义者,在这段不幸历史事件发生之后,他呼吁各国政府反思其行为,呼吁民众反思历史的意义。如今,雨果对宽容的呼吁代代相传,这些令人遗憾的行为也提醒我们不要再犯同样的错误。 因为反对既非共和制、又不民主的法兰西第二帝国政权,维克多·雨果被迫流亡海峡群岛,他于1861年11月25日在流放途中写下了这封信,"但我要抗议,而且我感谢你给我提供了这样一个机会。统治者犯的罪并不是被统治者的错,政府有时会成为强盗,但人民永远也不会。" 雨果的这两段话始终具有重要的现实意义,时至今日,当战火在欧洲大陆重燃之际,这两段话显得尤其重要。
【6】赵逵建筑 今年普利兹克奖一出,颠覆了很多人的价值观。。。在非洲最贫穷的地方,做着最简陋的建筑,却拿到了世界上含金量最高的建筑大奖。很多人在抱怨,自己接触不到好项目,普奖告诉我们,只要坚持初心,什么小地方、什么小项目都可以做成世界顶级! "我希望能改变人们的思维定式,推动他们去实现梦想、承担风险。不能因为富有,就理所当然地浪费材料。不能因为贫穷,就固步自封不去尝试追求品质,每个人都理应享受品质,每个人都理应享受舒适,每个人都理应享受'奢华'。人与人是紧密连接在一起的,对气候、民主和物质匮乏的忧虑是我们人类共同的课题。" —— 弗朗西斯·凯雷 如果粗浅的比喻,伯纳德·鲁道夫斯基在60年代把乡土建筑、民俗建筑带到西方建筑世界,甚至是带进建筑学(主流)的视野。那么凯雷将颠覆,或者引导世界建筑学子反思建筑的价值观、甚至全社会的价值观。这应该是中国建筑最匮乏的品质了吧? 正如评审委员会的评价: " 在资源极度匮乏的情况下,建筑扮演着怎样的角色?在突破重重困难的过程中,何为建筑实践的正确途径?是否应甘于保守并承担屈服于不利环境的风险?抑或适度的保守才是实现成果唯一可行的务实之道?是否应满怀雄心以激发变革?而这样的雄心又是否会让建筑脱离实际,而沦为一厢情愿的产物? 弗朗西斯·凯雷在资源极度匮乏的土地上践行着开拓性的建筑事业——为促进地球及其居住者的可持续发展不懈努力。他是一位建筑师,更是一名奉献者,在那些常常被世界所遗忘的土地上,他为不计其数的民众改善居住条件和生活体验,凯雷的建筑作品集美观、谦逊、大胆和创新于一体,以建筑品格和个人风范的完美统一。 弗朗西斯·凯雷以其全部作品向世人昭示:根植于当地的材料,能够创造无限的力量。他的建筑,为社区而建,与社区共存,直观反映出社区的方方面面——从建造、取材、规划到社区的特质都已融入建筑。建筑与其立足的一方土地密不可分,亦与置身其中的使用者息息相关。它们的存在毫无矫饰,却散发出潜移默化的影响。"
【7】哈哈哈哈哈
【8】技术型人才
【9】安迪斯晨风 最近学到了一个词叫"统战价值",简单来说就是一个人的贡献力和破坏力是统一的。你能给组织做很多贡献,但是你不做,这就是破坏力。反过来讲,你能给组织造成多大的破坏,但是你也没做,这等于是做了贡献。为什么一个好人积德行善一辈子成不了佛,一个坏人放下屠刀就能立地成佛?因为这个坏人的统战价值比好人高,所以组织更照顾坏人。明白了这个原理,就可以去想一下,你到底有没有被统战的价值,有多少。
【10】 光荣与梦想?
来源:新浪微博 喷嚏网 |
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