李敖：你和孔子的差距就在这

有一个笑话。

甲问乙：

"为什么这么愁眉苦脸？"

乙说：

"我的朋友被火车轧死了。"

甲说：

"难怪，你一定很痛苦。"

乙说：

"我当然痛苦啊，他穿的是我的西装。"



这个笑话有它深刻的另一面，那就是：

乙是个实际的人，他虽然无情，却很实际。碰到意外，他先检查实际的损失。这是极端小市民的境界。



我们再来看看孔夫子。



一个地方着火了，孔夫子只问人受伤了没有，不问马受伤了没有。



"伤人乎？不问马。"

这种境界，是极端大圣人的境界。



当然，孔夫子所以有这种境界，一个可能的原因就是马不是他的。



如果马是他的，他也许像小市民愁西装一样愁起自己的马来。



还有一种以洒脱的方式处理损失的人，这就是"堕甑不顾"的故事。





汉朝有一个人叫孟敏，背了一个陶土烧的大瓶子走。瓶子一下子掉在地上，他仍旧朝前走，头也不回。



人家问他怎么看都不看一下，他说已经破了，看有什么用。



这种人就是洒脱，他不花一分钟时间去开瓶子追悼会。



当然，开追悼会也是一种安慰。遭受了损失的人，总要哭几声，唠叨几句啊，这也是一种发泄。



一个人高不高明，就在这儿看出来。

真正的高人，是一声不响的。

这种一声不响，叫"打脱牙齿和血吞"。

这是一种应付失败和损失的坚忍态度。



这种态度，赶不上孟敏那种"堕甑不顾"态度的洒脱，但也是第一流的。



"打脱牙齿和血吞"，就是牙被人打掉了，却吐都不吐出来，跟满口的血，一齐吞到肚子里。



表示遭遇了任何失败和损失，都忍住一声不响。这种态度除了不够轻松外，却叫人佩服。



学会利用失败，要分两种层次：



第一层次——先从失败里检查残余。



看看失败后还剩下什么，决不花一分钟时间去开追悼会，去唉声叹气，去借酒浇愁。



如果根本就知道没有残余可剩，就干脆"堕甑不顾"。





第二层次——要做到反为失败而笑。



笑，是笑着看失败。



失败有什么好笑？



有，就看你看不看的出来。笑不是取笑，是快乐，是真的因为不成功而快乐。



一般人以得不到什么而痛苦，我却以得不到什么而开心。



因为，我会想到得不到什么的好处那一面。



一般人却对不会也不愿这么想，所以他们只因为失败而痛苦，却不会因为未得而开心。



一般人只会庆祝成功，我固然也庆祝成功，但也庆祝失败。



像我这样肯把失败当成功一样庆祝的人，全世界恐怕决无仅有。



我能从失败总看到他的好处，并且愿意这样看。



结果，我从失败中看到成功的一面，从不幸中看到幸福的一面。



一般人很少能看到失败的好处，不会欣赏失败、享受失败，不会在一败涂地的时候，躺在地上，细闻泥土和草根的清香。



很少人知道，在有比赛的情形下，比赛下来，胜利者往往有两个，就是胜利者和躺在地上吹口哨的失败者。



在没有比赛的情形下，一个快乐的失败者，本人就是另一个胜利者。



人间的许多情景，均可如是观。