【浮世汇874】我努力到30岁还没过上好日子
【1】鸟鸟:我努力到30岁还没过上好日子 【2】@前HR本人 一个中国项目经理印度出差记,太特么真实了,我一边看一边笑,简直很多是我的经历啊 ![]() 项目准备,非洲兄弟,他没有就老实躺平,你准备就行。阿三你说他有嘛,他没有,你说他没有嘛,确实有点,反正让你难受 ![]() 【3】@塔列郎 印度尼西亚上世纪的反华人运动其实当地的反犹太主义相联。 华人在某种程度上因为被设想具有犹太人的资本特征且愿意充当犹太人的代理人而遭到憎恶,反华暴力的意识形态理由则借鉴了苏哈托放纵的反犹太主义言论(可能有人会好奇为什么没有传出什么大规模反犹行为,答案是印尼独立时当地已经几乎没有犹太人了)。 印度尼西亚的反犹太情绪又可以追溯到荷兰殖民时期,持有锡安主义观点的犹太人和反犹太主义作为舶来品一同被输送到印度尼西亚,而荷兰官员则将华人商人的行为称作"像犹太人"以转移仇恨。 "东方犹太人"的比喻早在1833年就被荷兰历史学家van Kampen用以攻击华人阻碍印尼进步。 19世纪的种植园主协会也将犹太人与华人相提并论以攻击他们的对手。 1914年暹罗国王瓦吉拉武德出版的《The Jews of the Orient》小册子则系统性地应用了"东方犹太人"的负面比喻,认为其是试图接管当地经济的入侵者。 除此之外,当地的德国移民将纳粹的反犹太思想带到了印度尼西亚。日占时期之初犹太人和亚美尼亚人尚能因为非敌国公民躲过监禁,但盖世太保敦促日本监禁了所有犹太人。 混乱的独立战争时期许多犹太人曾参与镇压独立运动,这进一步加强了对犹太人的敌意。 苏哈托时期大批的反犹太文本由英文和阿拉伯文翻译而来,反犹太主义成为了反对印度尼西亚少数民族的方便转移与掩护。 在印度尼西亚,实际存在的极少数犹太人、想象中的犹太人、漂洋过海的反犹太主义与反殖民主义就这么错乱地交织在一起,让人难以辨别。 @蒜泥猪头:排华两种模式,一种是像印尼、马来西亚、蒙古这种"类犹太"模式(嫉恨华人富商的财富);另一种是19世纪晚期-20世纪早期美国的模式,华人在北美洲扮演廉价劳动力的角色,排华主力是穷白人工会(尤其爱尔兰裔),后者认为华工过于吃苦耐劳、面对雇主极其驯服,拉低了全体劳动者的工资待遇 【4】嘉峪关那个选调生的事。也跟体制内的朋友聊了聊。 【5】就叫熊太行也行 景泰蓝现在变成中国的国宝了,其实这是蒙古人从阿拉伯人那里带来的,能追溯到东罗马。当然,你也可以不信,说他们偷了永乐大典学会的…… 好吃的煎饼果子59357:其实还有夏商周青铜器的铸造方法也是西来的。 就叫熊太行也行:马车、小麦,都是。 【6】一些提醒你该休息了的信号: 【7】"理性总是要退却的;它总是很少得到重视的。就像北极之光,它照亮了广袤的地域,但它自己却只能存在短暂的一瞬。理性是最后的努力,进步几乎难以抵达的顶峰:因而它又是强大的,但它抵抗不住拳头。"——赫尔岑 【8】止庵 关于卡夫卡的三件事(都是可查到的知识,不拟写入文章,文章只能写一己感受): 读《卡夫卡的卡夫卡——弗朗兹·卡夫卡的163幅画作手稿》,其中也认为古斯塔夫·雅诺施 《卡夫卡谈话录》是伪造之作。 鄙意要想了解卡夫卡,首选读卡夫卡本人的著作,除小说外,他的书信、日记、札记亦极重要。 【9】@亭林镇无业青年 希望有人能理解这样的我... @雪霏Sophia:😢这种时候如果可以一个人呆着屏蔽所有声音做些只有自己喜欢的事 |