【浮世汇257】全世界其他疫情得不到控制，中国始终也不能独善其身

这又是鲁迅先生曾经提出过的那个老问题，娜拉出走后怎么办？当年鲁迅先生说，娜拉无非是有两个下场，一是在外面兜了一圈又回来。再一个就是在外面当了妓女。
总之勇敢出走虽然可敬可佩，但是没有什么出路的。这话说的当然是有道理的，这个问题也是个老问题。
但是，别忘记了，《玩偶之家》是1879年的作品，现在是2020年。已经过去140年了，鲁迅先生当年这个问题很尖锐，但也过去了一百年。我们总说时间会给出答案，事实也是这样。
一百年来，科技文明的变化，社会的发展，其实已经给出了答案。
在2020年，那个娜拉饿死的，或者除了当妓女就找不到别的工作的？
但是现在全国各地的工厂里的女工，许多都是从农村出来务工的女孩子，她们都是农村里出走的娜拉，努力工作，谋生亦谋爱，许多人并不想再回去。
不说现在，朝鲜历史上有一位女诗人黄真伊。
本来是贵族世家的千金大小姐，后来她知道自己是父亲强奸婢女所生的私生女。在那个年代，朝鲜有"从母法"，母亲是贱民，女儿也应为奴。
当时黄真伊可以有几条出路：尝试继续伪装成贵族；嫁给同阶级的男子或者给人当个妾室。最后她选择了离开了家，踏入青楼，做了个妓女。
后来她成了一代名妓，也是朝鲜传奇女诗人。与当时的徐敬德（哲学家），朴渊瀑布（景点）并称松都三绝。至于拜倒在她脚下的男人，那就更是数不过来了。
到了晚年，她抛弃一切，游历了全朝鲜名胜古迹，最后病逝时，她觉得自己伤害了不少男人，留下遗言，让把她葬在路边，让虫子和野兽吃掉她的身体来赎罪。
我第一次看黄真伊的故事的时候，就觉得她就是出走的娜拉。而且她出身于1506年，比《玩偶之家》还要早上个三百年不止。最重要的是，她是个活生生的，真实的女人。
当女人想活下去的时候，想开了，想通了，她的能量有多大，有多坚韧，多宽阔，常常是超出你的想象的。而易卜生和鲁迅都是男人，在他们的理解中，女人的离家出走，都只是一时情绪化的冲动行为。男人们常常对女人的生命能量缺乏想象力。
他们想象出来娜拉的未来，穷尽于此。我想这才是大家喜欢苏女士的原因。她超出了人们的想象。她揭示了某种生活的真谛——永远不要以为你很了解一个女人，她们是有无限的可能的。
娜拉出走了140年，娜拉出走之后怎么办？这个问题，可以休矣。

今天有个评论非常好，我们所理解的减负，是指减轻学生的负担，减轻家长的负担。而实际的减负，是指减轻学校的负担，减轻教育部的负担。
这是为什么家长怼禁学部的原因，减负的意思就是把本应免费在学校学习的知识，必须花几万在辅导班学，减负就是学校教的简单，考试考的难。
减负就是把上不起辅导班的有天分的孩子因为贫穷阻挡在高等教育的门外。
这也是当年北京高考文科熊状元的那句："寒门再难出贵子"的由来。
然后回到最初，我们要的是什么样的教育？
我是个普通人，我智商不高，我学不会微积分也学不会线代，我不懂离散也不懂拓扑，我这辈子也用不上傅里叶变换公式，这都没毛病，但是，你不能剥夺我学这些的权力！
我可以学不会，你不能不让我学！
中华民国四亿人，你们猜猜大学生多少？
五千多。
全国在校大学生五千多，所谓十万青年十万军，那是算上了大专中专技校初中初小。
民国所有大师，各个出身显赫，草根大师那是绝对没有的。
然而新中国成立之后，草根出身的硕士博士教授院士比比皆是。
为什么？
旧社会草根就都是傻逼，都是弱智？
新中国成立之后就一下子biu的草根也成聪明人了？
就是因为新中国的基础教育，教育有两个重要作用：
1普及科学常识，让人能够从事各种基础行业。
2对人民进行普筛，确保有天分的学生不至于被埋没。
如果在基础教育阶段，不进行普筛，那你怎么知道谁有天分谁没有？
基础教育不要普筛功能，那么谁有资格学习高等教育谁没有怎么选？
靠血统？
靠家庭年可支配收入？
靠三代之内行政级别领导岗位和大学几个教授几个院士给你写推荐信吗？
难道每个科学家都是自幼天资聪慧的吗？
并不是啊！很多科学家都是大器晚成的，都是人到中年突然开窍的啊！
如果没有普筛机制，这群人上个鸡毛的大学，受个几毛的高等教育？都去当社畜去了啊！
就拿这次美国黑命贵事件来说吧，说起黑蜀黍，全是黑蜀黍智商天生就不行，体能好，适合搞体育。
多少人这么认为的？
然而生物学实锤，黑人白人黄种人，智商上没有任何差别，黑人也出过总统，国务卿，国防部长，华尔街高管。
为什么绝大多数黑人只能0元购？为什么黑人的出路就是体育饶舌脱口秀？为什么美国黑人社区是治安最差的社区？
因为剥夺了他们接受普筛教育的权力！
国内那么多我儿子就是草，我就想把孩子当草养，他就不是树的家长，这辈子没活明白吗？
你可以把你儿子当啥养都行，但你接受普筛教育的权力不能丢！
我可以是煞笔，我可以学不会微积分线代，但你不能剥夺我学这些的权力！
我真心问一句，你们到底是真不明白，还是揣着明白装糊涂呢？

"……秋水的论《金瓶梅》，要我们读者看到绣像本的慈悲。与其说这是一种属于道德教诲的慈悲，毋宁说这是一种属于文学的慈悲。即使是那些最堕落的角色，也被赋予了一种诗意的人情；没有一个角色具备非人的完美，给我们提供绝对判断的标准。我们还是会对书中的人物做出道德判断——这部小说要求我们做出判断——但是我们的无情判断常常会被人性的单纯闪现而软化，这些人性闪现的瞬间迫使我们超越了判断，走向一种处于慈悲之边缘的同情。
……《红楼梦》尽管有很多半好半坏、明暗相间的人物，但是它自有一个清楚的道德秩序，把毫不含糊的善良与毫不含糊的邪恶一分为二。也许因为《金瓶梅》里没有一个人是百分之百的善良或天真的，作者要求我们理解和欣赏一个处在某个特定时刻的人，即使在我们批评的时候，也能够感到同情。《金瓶梅》所给予我们的,是《红楼梦》所拒绝给予我们的宽容的人性。如果读者偏爱《红楼梦》，那么也许是出于对纯洁的无情的追求，而这种对纯洁干净的欲望最终是缺乏慈悲的。"

这种植物就是梭砂贝母（Fritillaria delavayi ），在我们中国西南部，野生的梭砂贝母被归为川贝母卖，野生的价格可以卖到每克2元甚至更高。所以人们有很大的动力去野外寻找采摘。
除了人类以外，对梭砂贝母感兴趣的动物非常少。可以说人类是这种野生植物最大的天敌。
这种压力让梭砂贝母为了逃避人类而演化了。
研究显示，在7个有采摘记录的地点，2014~2019年间的采摘量越大，梭砂贝母就越往"人类看不到我"的方向演化。
在人们越少去采摘的地方，梭砂贝母颜色越是绿意盎然。（附图，左侧AB图）
在人们越常去采摘的地方，梭砂贝母颜色越接近于石头，呈现灰色或棕色。（附图，右侧CD图）
即使没有长腿也要努力逃避人类的植物，真心挺不容易的。
Niu, Y., Stevens, M., & Sun, H. (2020). Commercial Harvesting Has Driven the Evolution of Camouflage in an Alpine Plant. Curr. Biol., 0(0). doi: 10.1016/j.cub.2020.10.078

·起床后1小时内出去，沐浴着阳光散步。
·速度要快。
·时间是15~30分钟。想提神的人15分钟就OK。想调整生活节奏和心理状态的人可以30分钟。
·散步时嚼口香糖。
·散步时听音乐。
·散步回来吃早餐。或者吃30克核桃或香蕉。喝一杯不加糖的咖啡。
文章里写：
"这样做了几天感觉自己每天都精神了，而且心情也有变好，推荐给大家！"
感觉可以试一试～