【浮世汇295】一直站在这个地方的，非常温柔美丽的人

【1】@库索 

今天的雅虎首页第二屏，有一条让人有点儿寂寞的新闻，标题叫做《被新冠打倒的托钵僧   为大震灾、被灾地祈福   站在银座交叉口的10年》。

曾经路过银座的一些人可能会对他有印象。过去10年，他一直站在银座四丁目的街口，身影笔直，静静念诵「祈愿世界和平，人们的健康和平等」之类的经文。

他是一个有点儿神奇的人，我过去在新闻中看见过他一次，大意是：他出生在50年代，是个东京的cityboy，憧憬成为音乐人，70年代去了当时日本人人想去的纽约。真的梳着脏辫组了乐队，同时为了生活，做过家具职人的工作，也做过二手衣物倒卖，如此在美国生活了20年。人到中年，回了日本，帮助冒险家的朋友做一些零散活儿，例如南极大本营的设营和达喀尔拉力赛之类，总之要紧是好玩。本人也很有冒险家特质，热爱自然，兴趣是冲浪、登山和钓鱼，参与很多环境保护活动。

40岁过半，在打工的二手衣物店认识的僧侣介绍，去了高野山修行，然后就出家了。原因本人没说过，他去世后有朋友回忆说，"知道他出家吓了一跳，他想做能够解救人于痛苦的、有活着的价值的工作。"2010年8月开始托钵修行，地点是自己从前就很熟悉的银座正中心。"姑且先站1000天吧！"他想。但是僧侣生活也是需要经济支撑的，于是早上在一家烧鸟店打工制作外卖便当，中午过后才开始站在街头诵经。春夏秋冬就穿着同一套衣服，酷暑时节足袋会被汗浸湿，冬天太冷了就多贴几枚暖宝宝。
站在银座四丁目十字路口的半年后，东日本发生了3·11大地震，一些人第一次看见他，是在那之后的事情。他当时去了受灾地，亲眼目睹了大量的遗体没有经过吊唁就被草草埋葬的情形，开着车四处巡游，捧着白色菊花为死去的人镇魂祈愿。今天的新闻报道里，领他出家的那位住持说，那些遗体的景象让资历尚浅的他被悲伤和恐惧所笼罩，哭着打来电话说："实在承受不了了。"他应该就是在那个时候决定了，为这些在震灾死去的死者慰灵，要托钵祈愿直到生命最后一刻。

他起初每周去一次东北，后来每个月去一次，直到死前。平日在街角诵经，诵经之外，人们前来倾诉烦恼，也是经常的事情。他还去朋友的非盈利组织做志愿者活动。

最后出现在银座街口是2020年12月26日。去年4月，东京发布第一次紧急事态宣言，他短暂动摇过，最后还是选择继续站在街头。感染了新冠住进医院是在2021年的第一天，过了18天，66岁的他在一个冬天的傍晚去世了。再过两个月，今年3月将迎来3·11大地震10周年，按照他的计划，他应该在出现在东北，为死去了10年的人们祈愿。 

今天的新闻下面，很多人都在说在银座和他相遇的片断，也有人在东北遇见他，在南三陆和宫古市见他静立着面对瓦砾或者是遗体搜查的标记，深深鞠躬祈愿的身姿，"看起来是真的内心在哭泣"。

我见过一张2012年的报纸照片，是在地震一周年后的仙台。他穿着僧袍站在雪地里，面朝激烈的太平洋，看上去非常冷，却非常不可动摇。光是看着那个背影，你就能明白那句"内心在哭泣"。这个世界上固然有作秀的人，也同样有真诚走路的人，看他们的背影你就能知道。

"僧侣有僧侣的工作。一个人赌上了自己的人生，为众生诵经，是最好的僧侣。"一个评论这么说。但是他始终是一个人活在这个世界上，死去的时候也没有家人，是日本人这些年常说的一个词：孤独死。
他孤独吗？后来在另一个悼念他的人的博客里，我看到一位母亲的信，那位母亲说："女儿今年10岁，每周都去银座见望月崇英师傅。第一次相遇还是在她2岁的时候，去年终于交换了联络方式。我还想着这是怎样的缘分，就听闻望月师傅在斗病中，不久后又传来去世的消息。女儿过于伤心，哭崩了，发疯了一样地喊着：绝对不要！关于这位师傅，我因为一无所知而十分后悔，今天看到你的博客，要是早知道这些，能为他做点什么就好了。今天带着女儿去银座悼念了，她在那里也一直默默哭着，我对她说：生命不在于长短，而在于你投入了多少、用真心去生活了吗。"
有很多悼念他的人在银座街角留下了花和信，有一片被塑封起来的叶子，旁边写着："一直站在这个地方的，非常温柔美丽的人。"
我感到一点点寂寞，因为在我一长串的"想采访的人"名单上，写着这个名字：望月崇英。我从前就很想问他：银座的人都有些怎样的烦恼？如今也问不了了。人活一世，真是非常无常迅速的，他人生命的无常，也是我们各自来不及抓住的迅速。此刻倒不愿意得出一个特别心灵鸡汤的结论，说什么要抓紧当下想做什么就立刻去做之类的。只是今晚真的在想：人的一生，就是这样的生命长度，很随机，但各自有活法，用不被标尺衡量的那一种去活，用只有自己才能活的那一种去活，大概就是自由的意义了。另外，要为地球留下点儿什么才好呀。
两周前有一个人死了，真挚地祈愿这个世界变得更好的人就少了一个。这个地球重量，就悄悄地，比一粒灰尘更轻地，轻了一点儿。那么我今天愿意为地球祈愿一会儿，希望地球今天能睡个好觉。

殳俏：曾经在银座四丁目无数次遇见这位托钵僧，一个人静静站在街头，你却从不会留意到他背后有多少波涛汹涌。死亡总是会着急地揭开无数谜底，就算他在生前已经决定要把自己的过往抛下。"一个人赌上了自己的人生，为众生诵经。"今日，思悼一位普通的，因为新冠去世的，曾经偶遇无数次却对他一无所知的人。

@金承志Aaron:有幸在六年前站在他的对面，大约五分钟的时间吧，感觉身边的人像风一样刮过，世界里只有和尚和我。感谢这五分钟，也感谢他，银座的修行者。

【2】@猩猩吸猩猩 

【3】@林楚方 

不用幡然悔悟，你一直没变，李还是李，铁还是铁。

【4】@内含子 

我离开北京去美国那时候，我国的GDP大约只有现在的1/5吧，而且我在国人中也属于比较穷的。去了美国之后当然有很多感触，其中两件事很有代表性，我觉得是很应该知道，但由于贫穷限制了想象力一直都没想到的。

第一就是肉类、蔬菜、水果都是主食，并非只有谷物才是主食。在国内30年都主要吃谷物，肉菜水果都是搭配，从来没想到谷物不应该占那么大的比例。我们家祖传的胃不好，家里也有各种养胃经验，但都没用。去了美国不久，我多年的胃疼、胃难受、食欲不振都好了。才知道我们家人胃不好的原因并不是什么脾胃虚弱，根本就是喜欢吃的东西没有，不喜欢吃的又使劲往里塞，胃当然不高兴。这说起来有点啼笑皆非，但原先囿于成见从来没想过。
第二是最舒服的温度不是四季如春，而是四季如夏。以前在老家农村挨冻，在南京也是挨冻，在北京有暖气，在室内穿着毛衣毛裤不冷就觉得很好了。到了华盛顿，10月初就来了暖气，那时忽然明白穿着毛衣其实不舒服，室内最舒服的温度是常年穿短袖单裤，光脚，如果需要穿毛衣和袜子那就是不够暖和。可是，这在能源匮乏的我国，尤其是那个年代，是很难想到的。
然后，我忽然意识到了，我国跟美国生活水平上最大的差距不在于高科技，而恰恰是吃住这些最基本的需求。当时我国已经普遍用上电脑和手机，尽管比美国贵一点；私家车还不普及，但也在多起来。这些方面的差距眼见着在缩小，而吃住这些方面因为是人类原始的需求，反而难用科技弥补，人口大国很难和拥有丰沛资源的新大陆国家相比。
十几年过去了，基本所料不错。我们的手机、网络甚至超过了美国，汽车也不少了，只是堵车严重。而吃的、住的还是存在非常显著的差距。这些方面恐怕还有相当长的路要走。
PS 我出国前跟我爸妈说出去是为了学本事，吃住可能会艰苦一点。实际上吃住比国内好多了，本事却没学到

【5】谷大白话 

【6】@杨潇在西南大后方 

【7】@-滇南风吹楠- 

【8】沈嘉柯 

光是读摘要，就感受到了浓浓的民族忧患意识，"男性的女性化必然导致整个民族缺乏阳刚，而阴柔之气大行其道。这比男生学业和行为不良更让人焦虑。因为精神是一个民族的灵魂，失去了他，民族就失去了生存的信仰。"
张老师的焦虑如此深重，男性的女性化这个问题，影响到了民族生存的信仰啊！
顺手查了下其它资料，发现张老师还研究了肥胖中年女教工的内分泌问题，肥胖女学生形态……健美运动处方改善大学男生体质健康状况。
据清华官网上介绍，张老师"撰写了《有氧健身舞对单纯性肥胖中年女教工血脂成分及内分泌激素的影响》、《EONPS减肥工程对单纯性超重与肥胖女学生形态、机能及生化实验的研究》、《北京奥运会与学校体育和谐发展的研究》、《健美运动处方改善大学男生体质健康状况的实验》、《学生"亚健康"状态的表现与教育对策》、《影响体育专业学生运动技能形成的路径分析》、《高校健美运动对改善大学生体质健康的研究》、《不同肥胖程度学生体质与心理健康状况的调查》、《清华大学体育网络教育系统的设想与构建》、《高校学生体质信息管理系统的设计与实现》、《国家体育总局篮球管理中心信息系统与网络建设的设想》、《肌肉离心收缩力量研究的意义》等论文"。

我陷入沉思。

【9】@斯塔瑞泰勒:曾经现场听文化行业的头部从业者在公开场合说过这么一句话，"人应该扩展知识面来加强自我审查。"说完台下掌声雷动。 自那以后，我确信这个世界应该已经疯了。

来源：新浪微博 喷嚏网