【浮世汇362】绊脚石

dasheng @ 2021年06月20日浮世汇

【1】@水木丁

早上看到个热点，说老戏骨张晨光在直播间里哭了。有些吃惊，因为我是从小看着他的戏长大的，大致知道他是个低调感情内敛的老派的人。所以点进去看了看。

结果一看简直鼻子都快要给气歪了。原来是直播间里有网友质问他为什么不去拍戏，为什要带货，说他晚节不保……

我就说现在这种人怎么这么多啊。四处横跳着去做道德审判，专门捡老实人欺负。

前一段时间也是有个新闻，华师大的戴建业教授，因为妻子得了癌症，一盒抗癌药要五万。老夫妻两个几个月的工资加起来才买得起一盒药。

戴教授于是就去出书，上电视讲座，开课讲诗词，没想到一下子就火了。

然后在他讲座的时候，就有人质疑他：我们承认你的课程很好，但是你这样为了钱到处走穴，有一个文人学者的风骨和风范么？作为知识分子，更应该懂得"有所为有所不为"的道理吧？

然后老教授也和张晨光一样，虽然不致于痛哭流涕，但是大受刺激。

张晨光今年六十六了，老教授今年也七十多了。所以我今天，忍不住写这篇对这种人吐槽几句。

其实我的后台也经常遇到这种情况，接了广告，就有人上来指责我堕落了，说我洽烂钱。通常这种人我会去点开看看他在我后台留下的记录。

十次有十次，都是关注了我好几年，但是这么多年都没有回复过我，没有赞赏过我，然后唯一的一次回复我，就是这一次，指责我堕落的。

这说明什么？

这说明这种人根本不拿你当回事，更别说拿你当朋友，他并不在乎你的死活，不在乎你日子过得好不好，房租能不能付清，房贷能不能还上，老人孩子要不要养，老了有没有钱看病……

这些他都不在乎，他只在乎他自己看着高兴不高兴，你是不是符合他的道德标准，你有一天活不下去了，他换个人关注也无所谓。

而真正把你当朋友的读者，有一部分热情的朋友甚至因为你接广告而为你高兴。

还有部分虽然不喜欢广告（这都是很正常的），但是想想你也肯定有你的难处，他们也会把你当朋友一样，并不觉得你完美，但是对你很包容。

因为我是这个年纪，又在网上这么多年，做得也是相关工作，所以这个问题我想得很明白。

这种道德绑架不会对我奏效，但是像老一辈就会很受困扰。

就拿我小时候的偶像来讲，张晨光是戏不够好吗？还是演戏不够认真，不够敬业？

现在台湾的娱乐业不景气，多少演员没戏拍，他这些年到大陆发展，但是他今年66了，就算再好好拍戏，能接多少本子，多少戏？

人家体面了一辈子，如果不是有他自己的原因，谁会这个年纪了，还出来直播带货，也很辛苦的好嘛。还被人这样说三道四。

大家都不容易，就我前面说的这种人，说说我就算了，大不了一拍两散，你取关我，我把你拉黑。我也不怕这个。

但是就别四处乱窜去向人家老人家释放你内心那些满满的恶意了。

那台词都念不明白的面瘫小鲜肉，网红脸，上了戏就是混子，在综艺上疯狂造话题，下了戏就狂带货，捞钱捞得飞起，也没看那么多人去说他们什么。

反正说了人家也不在乎。反倒是那么多辛辛苦苦，好好工作的人。赚点钱都特别不好意思。生怕自己对不起这个价。

但是同样的话，去刺激这些脸皮薄的人，他会特别往心里去，就跟刀子一样，刀刀见血，特别有效果。所以好多人就用这些话来刺激别人，体会施虐的快感

这几年，我想明白了一件事。那就是体面人，真是太好欺负了。

感情关系中，你永远是最好被甩掉的，最容易被体面两个字拿捏住的。事业中你是最不好意思去争，去抢的。赚钱的时候你被人说两句，就更觉得钱烫手。然后好多人也深谙此道，也特别喜欢体面人。

因为他们容易被道德绑架，好虐。

其实越是脸皮薄，要体面的孩子，越早明白一个道理越好。

虽然我们要努力去做个体面人。但那些只在乎你体面不体面，却从不在乎你快乐不快乐的人。

绝不是朋友。

【2】1988年黑人学生闹事事件的战士视角

【3】青年考古學人

#探方日记#

工地有几个工人年纪大了，我们考虑到安全问题，想要辞退，就跟住持说了我们的意思。
住持了解以后就召集所有工人集中来开会。
先让大家围坐一团，说靠近点更有加持，
再让大家一起鼓掌鼓励自己，好叻好叻好叻。（好厉害）
然后一起唱"没有共产党就没有新中国"
所有工人们都跟着住持一起唱，大家其乐融融，一下就打开了局面。
然后住持对大家说：大家要听共产党的话对不对？
所有工人：对！
住持：这座山是我们这几条村的老祖宗留给我们的对不对？
所有工人：对！
住持：这是我们国家的广东省的考古队，他们来这里发掘是为了保护我们的祖先的文物，为了让我们为祖先更加骄傲，我们要配合他们对不对？
所有工人：对！
住持：我们国家有劳动法，说是年纪太大的不能做工的，也是为了大家的安全，大家都要遵守法律对不对？
所有工人：对！
住持：之前有工人年纪大了摔倒了，要我赔钱，我都快被折磨死了，大家也不想我这么早死对不对？
所有工人：对！
住持：好的，我多活几年，把我们的寺庙建的更好，让大家有更多福报，阿弥陀佛，好不好？
所有工人：好！
住持：好的，那这样，你们谁超过65岁的举个手，我看看，啊，有你们几位，辛苦了，等下跟我下去喝杯茶，今天工作考古队好给你们算工，我们寺庙也给一份工，大家身体要紧，好不好？
所有工人：好！
住持：好的，阿弥陀佛阿弥陀佛！
所有工人：阿弥陀佛！
此刻我终于理解了为什么毛主席说"慧能的《六祖坛经》是老百姓的。"
PS住持是师太，寺庙主要是尼师，当年她一个人来到这个小寺庙，凭一己之力将寺庙发展到今天，有空给大家再讲一讲住持的故事。

【4】@科学未来人

#中国科学家成功让公鼠怀孕#过程比较血腥。
1第一步：阉割公鼠，手术去除睾丸、附睾、右侧前列腺和精囊。第二步：把公鼠和母鼠背靠背缝在一起，这一步很关键，让公鼠共享母鼠的血液微环境。第三步：给公鼠移植另一只母鼠的子宫。第四步：分别给公鼠、母鼠移植胚胎，这一步最关键，这样公鼠可以共享怀孕母鼠的妊娠微环境（即连体的母鼠不怀孕就不行）。发育成熟后做剖腹产，分别取出小鼠。
2这等于把公鼠、母鼠都变成了"肉质培养器"，然后把母鼠的子宫、母鼠的血液微环境、母鼠的妊娠微环境，都给公鼠供应上，最后成功率极低，论文推测可能还存在雄性胎座妊娠后期致死现象，机制不清。作者称他们做了46对这样的连体鼠，一共移植了562个胚胎。一只公鼠"孕育"平均需要消耗4只母鼠：缝一起的、移植子宫的、提供胚胎分别给连体鼠的。

【5】@索马里索马里

奥威尔有一篇"The Prevention of Literature"（1946），中译本翻译成《文学的绊脚石》（《奥威尔杂文全集》，乔治·奥威尔著，陈超译，上海译文出版社，2018 年），当时主要是批评苏联的体制对写作、阅读的伤害，但里面每一句都可以轻松概括我们的当下。
「思想自由的敌人总是想把问题歪曲成纪律与个人主义之间的矛盾，而把真相与谎言这个本质问题尽可能隐而不谈…. "那些反对"逃避主义"、"个人主义"、"浪漫主义"等熟悉的长篇大论只是辩论的手段，其目的是让歪曲历史变成似乎是可敬的行为。"」

【6】CM的西西弗斯

《兹山鱼谱》：19世纪初一些朝鲜儒士也渐渐意识到组成世界的并不仅仅只是朱子学所描述的秩序，并且他们大概算是先觉感觉到了——儒家自始至终都有股"忧患意识"——即将到来的变化，所以希望能在原本的秩序中开出新花，但就如电影里两次出现的"朱子学的力量真强大"所现实的传统秩序和意识的强势几乎不可能让这些人有所发挥，于是这类人注定成为悲剧人物；但这些人也非常的儒家，即使有"君子不器"想法，但儒家的移风易俗、从底层的改革以及那股真诚却始终被一部分人保持着，只是面对世之巨变，它确实很难再塑山河而必须面临崩溃重组。韩国这部电影大概会让整个儒家圈的观众心有戚戚吧，我们都分享着相似的历史和近代遭遇；他们对传统儒士的表现真不错。

【7】@仗剑南窗

钱锺书《林纾的翻译》：

（翻译）是个居间者或联络员，介绍大家去认识外国作品，引诱大家去爱好外国作品，仿佛做媒似的，使国与国之间缔结了"文学因缘"。

彻底和全部的"化"是不可实现的理想，某些方面、某种程度的"讹"又是不能避免的毛病，于是"媒"或"诱"产生了新的意义。

翻译本来是要省人家的事，免得他们去学外文、读原作的，却一变而为导诱一些人去学外文、读原作。它挑动了有些人的好奇心，惹得他们对原作无限向往，仿佛让他们尝到一点儿味道，引起了胃口，可是没有解馋过瘾。

他们总觉得读翻译象隔雾赏花，不比读原作那么情景真切。歌德就有过这种看法，他很不礼貌地比翻译家为下流的职业媒人(Uebelsetzer sind als geschaftige Kuppler anzusehen)——中国旧名"牵马"，因为他们把原作半露半遮，使读者想象它不知多少美丽，抬高了它的声价。要证实那个想象，要揭去那层遮遮掩掩的面纱，以求看得仔细、看个着实，就得设法去读原作。

这样说来，好译本的作用是消灭自己；它把我们向原作过渡，而我们读到了原作，马上掷开了译本。勇于自信的翻译家也许认为读了他的译本就无需再读原作，但是一般人能够欣赏货真价实的原作以后，常常薄情地抛弃了翻译家辛勤制造的代用品。

倒是坏翻译会发生一种消灭原作的效力。拙劣晦涩的译文无形中替作品拒绝读者；他对译本看不下去，就连原作也不想看了。

这类翻译不是居间，而是离间，摧灭了读者进一步和原作直接联系的可能性，扫尽读者的兴趣，同时也破坏原作的名誉。

【8】@六根腋毛

虽说女人生孩子不能没有男的（卵细胞培养不算），但是女人找个男的生孩子和男人找个女人生孩子的难度差别就好比：一个人你今天晚上吃螃蟹问隔壁借点醋；一个是你今天吃醋问隔壁借点螃蟹。

来源：新浪微博喷嚏网

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