【浮世汇569】海燕综合症

帮得拙的人，费力不讨好；帮得巧的人，左右逢源。
《金瓶梅》里最可恶的人应伯爵，就是个帮闲。
西门庆结拜十兄弟，应伯爵年纪比西门庆大，却非要觍颜当西门庆二弟，而且极直白地说，“如今年头，只好叙财势”。
之后白嚼愣蹭，狐假虎威，揩西门庆的油水；什么都能找到角度夸，从头夸到尾。
西门庆娶了四弟花子虚的老婆李瓶儿，应伯爵还非请求拉出来见见，面对着四弟妹变了大嫂，应伯爵还能没口子地夸：
“我这嫂子，端的寰中少有，盖世无双！休说德性温良，举止沉重，自这一表人物，普天之下，也寻不出来。那里有哥这样大福？俺每今日得见嫂子一面，明日死也得好处。”
到李瓶儿将要过世了，西门庆看棺木；应伯爵见了，又是喝彩不已：
“原说是姻缘板，大抵一物必有一主。嫂子嫁哥一场，今日情受这副材板够了。”
李瓶儿从嫁进门到进棺材，红事白事，应伯爵总有法子给你圆回来说好，丧事都能说成喜事，还夸得头头是道。
但西门庆还真需要应伯爵：没了他不热闹。
酒席宴上，他会说笑话，会捧着说，能打圆场，能解围。能给桂姐下跪，肯挨爱月儿的耳光。场面上的人，总得要个氛围组嘛。
毕竟，能一直捧着说，也算种才能。
就像应伯爵帮闲西门庆，西门庆说啥他都捧着；西门庆自己拜的干爹蔡京，蔡京也很擅长捧着说。有一次徽宗席上，拿出玉盏玉卮说：“欲用此，恐人以为太华。”
蔡京赶紧说：“我出使去契丹，看见玉盘盏都是石晋时物，拿来跟我夸耀，说南朝没这个。如今拿来上寿，于礼无嫌。”
还劝徽宗：“事苟当于理，多言不足畏也。陛下就该享天下之奉，区区玉器，何足计哉！”
多会顺着说啊。
当然，如果只是捧着说以谋富贵，却也不碍。揣摩嘛，传达嘛，不寒碜。
高俅自己帮闲出身，他家高衙内也养帮闲，里头也有几个脑子还是正常的。当日高衙内见了林娘子要耍流氓，林冲赶来，帮闲的赶紧圆场：“教头休怪！衙内不认得！多有冲撞！”这就是只贪点好处，良心还没坏透的帮闲，不至于看热闹不怕事大。
至于另一位无耻帮闲富安，为高衙内策划坑了林冲，后来死在风雪山神庙了，也不必多提。
但有些帮闲的，比较阴险。
还是那个应伯爵。
比如他吃着西门庆的饭，倚着西门庆的势，捧着西门庆的话说，却并不全为西门庆打算，却忙着投机。
西门庆不认识李桂姐，他去帮着梳笼，自然得了好处；西门庆娶了李瓶儿，他帮着夸；就在同一回书里，他看下雪天，便去忽悠西门庆：
“哥，咱这时候就家去，家里也不收。我每许久不曾进里边看看桂姐，今日趁着落雪，只当孟浩然踏雪寻梅，望他望去。”
平白无故，让西门庆高兴起来了，就去了。
然而不巧，西门庆到院里，撞破了李桂姐跟别的客人玩耍，气坏了，闹了一场回家。
而应伯爵受了李桂姐家烧鹅瓶酒，又来代表李桂姐家给西门庆赔不是。
应伯爵自称自己骂过了李桂姐，求西门庆重回院里去快乐，西门庆不肯，应伯爵急忙跪了：
“不争你不去，显的我们请不得哥去，没些面情了。到那里略坐坐儿就来也罢。”
烘托起气氛的也是他，害得西门庆心理落差气一场还是他。最后两边找话圆，得了西门庆和李桂姐两边好处的，还是他。
至于他多为西门庆着想，却也未必。西门庆一死，应伯爵转身就跑去跟了别人，还忽悠新主人赶紧买了西门庆的老婆。
毕竟是能从李瓶儿红事夸到白事，处处都能找到角度打圆场的人。
段玉裁说：
巧谄捷给，是谓佞。

这词造得就不合理。访是专程探寻会晤，窜是偷摸盲目乱跑，专程乱跑逻辑矛盾阴阳怪气。闭门撺掇非主流蠢话，就别瞎折腾翻外语啦，哪个文明人稀罕了解这点博大精深小聪明？这种鸡贼行为本身就是窜改基本语义，还假模假式外交发言新闻联播群众热议，我看是砸脚发癫新话窜播聚众意淫。

1、真别惠了。
2、从思想上认清只有穷台才是唯一可行的解决方案，一切对台日常工作，包括某办、台研所，都应该围绕这个方向来展开。
3、在经济层面，从国家高度对台湾龙头企业展开人盯人式的逐个爆破，大力扶植国内企业“去台湾化”，大力扶植台湾龙头企业的大陆竞争对手，可以通过行政、税收减免、政策扶植、推动行业重组等多方面去入手。这种竞争可以不以短期经济利益为目的，就是要搞死台湾的支柱企业，哪怕亏本倾销，也得把你干掉或者逼迫其转移到大陆。把产业从台湾转移到大陆来，还能提升大陆这边的就业和薪资。
4、对那些台湾还占据明显优势的行业，国家牵头整合资源搞攻关，争取十年之内能赶上台积电，每多拿来一个高技术行业，大陆这边的内卷就轻一分，台湾的内卷就重一分。惠的实际效果如同资敌。
5、KMT没有任何统战价值，是应该首先被消灭而不是被拉拢的。
6、某办的职能不应该是服务台湾人，而应该是如何削弱台湾、混乱台湾、渗透台湾。
7、不要再自欺欺人，不要为了维护台湾或台湾人的形象，或者维护某些其他因素，而营造出一副虚假的“一家亲”表象，否则会为穷台增加大陆这边自己的阻力。
8、应该关注台湾当地人民疾苦，台湾破事多了去了，黑恶官匪一手遮天，民众深受其苦，我们这边有何反应？有没有借机喊话，争取民心？倒是整天被台湾方面搞进攻，去攻击我们的社会治理。台湾出什么坏事，只要和独无关，我们自己就安静如鸡，对伪政权的治理说都不敢说，如何能争取到台湾人心？
9、要注重渗透台湾基层，不要再重蹈香港覆辙。
10、台研所裁几个吧，别浪费钱养那么多漕工了，如果经费实在过多可以分给我。

退休人员在舆论方面发挥余热的正反两个案例：
正面案例：秦汉商山四皓，这四位老者准确说不是退休，而是隐居，拒不出山任官。刘邦延请也拒不从命。后来刘邦宠爱的戚夫人要求刘邦立自己所生儿子为太子，废掉现太子刘盈。吕后恐惧，找张良出主意，张良建议利用商山四皓。于是一次宴会上，刘邦突然发现商山四皓站在太子背后，并且口口声声说太子仁厚，于是刘邦告诉戚夫人，换不成太子了，因为商山四皓代表民意，太子羽翼已经丰满。
这事说白了，就是张良懂刘邦，明白刘邦并不想真的换太子，但是要有个合适的台阶，那么商山四皓就是一个合适的台阶，让皇帝能顺利解决此事。刘邦真的在乎民意？在乎民意的话，他也不会延续秦代挟书令，又设置“妖言令”，商山四皓的事就是一场心照不宣的戏。
反面案例：清朝乾隆尹嘉铨案。尹嘉铨以大儒自居，本来已经致仕，安享晚年。但是此人一贯好名，自视颇高，于是给乾隆上疏两封，为自己的父亲、大儒尹会一请谥号，此事已经引发乾隆不满，另又请求重新设置文庙从祀，请求将自己父亲与开国功臣范文程等一起列入从祀名单，文庙从哲乃是国家礼典大事，乾隆又历来厌恶官员好名，感觉尹嘉铨以“国之大事”的名义左右舆论，于是尹嘉铨这没头没脑的上疏给自己带来了杀身之祸，而且在审讯过程中备受羞辱。
什么时候张嘴，对于致仕官员来说，是门艺术。

我也是刚听说这个病，据说，这个病还有一个学名，叫“让暴风雨来得更猛烈吧综合症”。
症状如下：天天盼着重磅消息出来，一天没有看到重磅消息，就四肢无力无精打采茶饭不思。
可是，你是否想过，网上的热搜，大多和你无关。
和你有关的事情，无非是那些小事，比如你今天有没有好好吃饭，是不是读了书或者锻了炼。
和你有关的事情，你不愿关注，和你无关的事情，总能牵动你的心。
你心怀天下，忧国忧民；你愤怒感动，那些明星像是你的家人；你深夜无法入眠，为了一个新闻咬牙切齿泪流满面……
但是，你的作业还没做，你的工作还没找到，你和伴侣天天吵架，孩子上学的学费还没凑够，你的父母身体一天不如一天。
人吧，总喜欢关心别人的事情，自己的生活一塌糊涂。
莫名其妙地随大流，闲操心，人云亦云。
直到有一天，你突然发现，海燕还能飞得很远飞得很高，而你的世界里全是暴风雨。
朋友，关注自己的生活吧。
生活是自己的，和别人无关。
你看到的生活，是别人的，和你无关。